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• 周易中的推动新增长之道

  2016-08-15...
  查看详情>> 一，原易的智慧  1.《易》乃帝王治世之书的辩与证。  2.八卦是古人用以构建空间模型，模拟时间轮转的基本工具。  3.解析隐藏于六十卦中的变易之道。  a)十二消息卦准确刻画阴阳消息，构成六十四卦的基本框架。  b)三个太极完整演绎世间一切变易。  4.用《原易》的思想，看六十四卦之间的关系  a)六十四卦如何成为一个逻辑紧密的整体。  b)《易》非宿命论，客观必然性之外，更有主观能动性。  5.如何运用《原易》思想解读《周易》的吉与凶  a)引入动态趋势观，静态大局观，突破传统静态细节思维局限；  b)爻与位的基本关系介绍。  c)解析何谓“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”  d)《周易》中的基本吉凶变易模式。   二，二阳并起，机遇来临 通过对临卦的整体解读，首先剖析机遇与创新的区别和甄别办法，进而探讨机遇当前时，组织内部不同层级的人的应对之策。  1.通过对形成临卦的动态过程的剖析，了解机遇与创新的区别，以及对机遇的甄别办法。  2. 通过对临卦静态大局观的分析，揭示在机遇面前，新旧两种势力在整体上应当持有的恰当态度——进而不迫，退而不拒。  3.持守正道，张弛有度，方能大亨通——通过对临卦卦辞的深度理解，杜绝在新机遇面前的轻浮躁进。  4.从“至于八月有凶”，体会隐藏于盛衰流转的必然性背后的急进与早衰之间的关联。  5.通过“刚浸而长”，来理解理性与克制，是掌控机遇的精髓所在，是推动新机遇成长的最佳手段。 通过对临卦六爻的解读，揭示在面临新机遇之时，新旧势力中不同的人，在不同的阶段中，所应采取的行为方式。  6.在喜悦的共振中，新生势力的追随者们应当保持情绪的稳定，行为的克制，杜绝因躁进而误入邪途。  7.务实有度，理性控制对新机遇的推进速度，方能实现新旧势力的和顺整合。  8.包容对待底层管理者，对新机遇的政绩心理。  9.中高层管理者，在对新机遇的发现与推动过程中的特殊作用，及微妙心理。  10.见微知著，方可当“大君”之位——最高决策者，在对新机遇的掌控中，所担负的职责、应起的作用、适用的手段。  11.在机遇当前时，企业故有文化在应对和控制群体性的兴奋，把控企业发展方向上，所起的作用。  12.新机遇的两种截然不同的产生背景，及由此而来的两个不同系列的应对策略。  三，地中生木，循序而进 通过对升卦的整体解读，剖析在承平之时（企业正常运营过程中），面对来自非主营业务领域的新机遇时的应对原则与技巧。  1.新机遇与新挑战之间的共生关系——在临卦所对应的新机遇来临之时，采取主动变易的必要性。  2.如何以升卦诠释的特殊的升进方式，来实现推动来自非主营业务领域的新机遇发展的终极目的——既实现新增长，又不与现有业务与企业文化发生冲突。  3.升卦诠释的特殊的升进方式，是什么？  4.如何通过新旧势力之间的协调，实现升卦诠释的特殊的升进方式。  5.升卦诠释的特殊的升进方式的本质，是在可控的条件下，用事实扩大新事业的影响力与说服力。  6.由“地中生木”体会在从非主营业务领域的创新，到企业支柱业务的成长历程中，“积小成大”的方式，所起的关键作用。  7.升卦诠释的特殊的升进方式中，蕴含的规避衰退期的经营技巧。 通过对升卦六爻的解读，揭示如何在承平之时，对来自非主营业务领域的新机遇的管理与控制。  8.作为管理者，如何去推动升卦诠释的特殊的升进方式，如何给新兴的事业以有效的支持，以抓住稍纵即逝的新机遇。  9.针对直接创造新机遇，支撑新事业的明星员工的激励与管控策略。  10.在把握新机遇，推动新事业的过程中的用人技巧。  11.顺时、顺势、顺情——中高层管理者，对待新机遇的恰当态度。  12.在掌控新机遇的过程中，维护“秩序”的稳定既是最有效的手段，又是最重要的目标。  13.面对新机遇，思想的轻浮是打开通向“山寨”之门的钥匙。  四，激变当前，急进求合应有度 通过对解卦的整体解读，剖析承平之时（企业正常运营过程中），面对来自主营业务领域,或者有可能发展为主营业务的新机遇时，所应持有的应对原则与技巧。。  1.解卦中隐匿的禹舜交替之际的政治权谋——了解解卦的成卦背景，体会激变之际控御手段的微妙。  2.面对来自主营业务领域的新机遇，同时也是攸关死生的大挑战。 3.应对来自主营业务领域的新机遇的一动一静两种基本策略，及其执行原则。  4.为什么需要，以及如何同时正确运用一动一静两种策略？  5.抓住来自主营业务领域的新机遇，实现企业升级的关键，在于能够迅速有效地整合企业的现有资源——包括思想观念。 6.对不同观念的宽容，往往加速观念转变的最佳手段。 通过对解卦六爻的解读，揭示如何在承平之时，面对来自主营业务领域,或者有可能发展为主营业务的新机遇。战胜挑战，在行业升级大潮中，赢得先机。  7.在面对来自主营业务领域的新机遇时，传统核心业务团队，应当持有的态度，与做出的反应。  8.在面对来自主营业务领域的新机遇时，如何快速整合企业的有形资源。  9.如何预防为加速新事业的成长，而带来的长期隐患。  10.旧势力在面对新机遇时的不恰当表现，及决策者应当关注的人才甄别原则。  11.在面对来自主营业务领域的新机遇时，如何快速整合企业的无形资源——思想与观念。  12.在面对来自主营业务领域的新机遇时的用人技巧。  13.决策者在掌控来自主营业务领域的新机遇时，所应持有的态度与胸怀。  14.“器成而动”——整合企业的无形资源的原则与技巧。  15.动静合用的意义与价值——不静，不足以整合有形资源；无动，不足以转变思路。  16.通过案例，理解转变思路，统一思想，在把握来自主营业务领域的新机遇时的关键作用。  总结： 新机遇、新增长是所有企业的共同企盼，然而处之不当，轻则或者错过机遇，沦为二流；或者掌控不当，反成其乱。重则错过升级，面临淘汰。故而，虽在承平之时，对新机遇的掌控能力，仍旧是企业的“死生之地，存亡之道，不可不察也。”
• 周易中的固化成就之道

  2016-08-15...
  查看详情>> 一，原易的智慧（新）  1.《易经》乃帝王治世之书的辩与证。  a)从《易经》的演变，看《易经》缘何被用于占卜；  b)从武王问政，看《易经》虽然被用于占卜，仍旧是帝王之书的依据。  2. 对《易经》的本质及其预测功能来源的考与证。  a)什么是卦？  i.以卦字的字形演进渊源，考证卦象之由来；  ii.以史料的实例，考证卦象的内涵；  iii.为什么说八卦是古人用以构建空间模型？  b)什么是易？ i. 从易字的甲骨文字形，探究《易经》中“易”的本质；  ii.为什么《易经》确实具有一定的预测功能。  3.解析隐藏于六十四卦中的变易之道。  a)十二消息卦准确刻画阴阳消息，构成六十四卦的基本框架。 b)三个太极完整演绎世间一切变易。  4.用《原易》的思想，看六十四卦之间的关系  a)六十四卦如何成为一个逻辑紧密的整体。  b)《易经》非宿命论，客观必然性之外，更有主观能动性。  5.如何运用《原易》思想解读《周易》，预测吉凶  a) 引入动态趋势观，静态大局观，突破传统静态细节思维局限；  b)用原易思想预测吉凶的四个步骤。   二，蓬蓬勃勃，大局初定 通过对夬卦的整体解读，剖析当新事业已经发展到足以取代原有主营业务之际，上下关系之间，新旧关系内部发生的微妙变化，以及此时作为最高决策者，为了进一步固化成果，而需要做出的相应的观念与方法的调整。  1.通过十二消息卦在时与势上的框架作用，诠释夬与大壮的内在联系。  2.屁股决定大脑，当新事业足以取代主营业务时，变革的领导者应当做出哪些观念的更新。  3.从李自成的大顺国，看变革领导者易犯的错误行径。  4.变革领导者如何正确的革除残存的保守势力的影响。  5.在固化成果的过程，“发动群众”的作用与价值。  6.从“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之……”，看固化变革成就的本质。  7.领导者角色转换背后的行为方式与内容的转变。 通过对夬卦六爻的解读，揭示在变革的成效已然卓著，需要进一步固化成果，以利发展之际，不同阶层表现出来的行为与心理特征，以及领导者在此时肩负的调和职责。  8.底层员工应当放弃激情，归于平淡，投入建设，切忌痴迷于创新。  9.创新是一把双刃剑，一面打破禁锢，一面毁伤规则。  10.底层员工的正确态度——态度要积极，行为要谨慎。  11.中下层管理者心中的激情，与即将面对的境遇。  12.言必信，行必果，只能是君子中的小人——孔子眼中的变易。  13.正确认清形势，不轻易听从来自底层的噪音，中高层管理者，是固化成果过程中的稳定剂。  14.成果初现之时，变革的领导者所面临的实际状况——唯一变易调和方是正道的根源所在。  15.残存的保守势力的心态调整。  三，去其力，锁其势，留其用 通过对履卦的整体解读，辨析固化成果的两种不同选择，以及在做出实体转型的判断之后，如何彻底决除残存势力的影响，又能有效地保留传统，使之发挥内部调和的作用。  1.管理者应当懂得：六爻皆阳表面上是盛世，背地里却是危机——阴阳平衡的重要性。  2.从冯玉祥驱逐溥仪看，维护传统的意义所在——为组织保留一条道德的底线。  3.被踩了尾巴，咬不咬人——对管理者发展潜力的试金石。  4.对于一个真正的心底无私的管理者，不应有长久的出于个人情感的嫉恨，只有为了整体利益的包容。  5.对于任何一个希望或者需要迅速建立秩序的领导者，必须明确：新旧交替的本质，就是主从关系的更替，也就是 上下关系的变换。 通过对履卦六爻的解读，深入剖析和体会，在促进成果固化，决除残存保守势力的而影响，以及维护传统与创新的融合的过程中，不同阶层的人员，所应当持有的心态，与发挥的作用。  6.铸剑为犁，归于平静——底层员工的本分与安逸。  7.把握分寸，抵抗诱惑，底层的意见领袖面临的诱惑，以及承担的职责。  8.“眇能视，跛能履”的双重含义：  a)残存的保守势力的错误心态，及可能的错误行径。  b)新兴势力对传统的维护与控御之道。  9.从前秦皇帝苻坚的得失成败，看处置传统，尤其是有形的残存保守势力的正确方法。  10.西周初年三监之乱的经验教训： a)中高层管理者可能出现的变化。  b)对中高层的正确控御之道。 c) 中高层管理者，在固化成果过程中的重要作用。  11.有容乃大——决策者不能被踩了尾巴就咬人。  12.应当将残存保守势力，置于可控的关注范围之内。  四，不变初衷，融合升级，大有天下 通过对大有卦的整体解读，体会如何在主营业务不能更换的背景下，如何把控变革的方向，最大限度的利用传统的力量，将组织推向一个全盛的新阶段。 1.变革不能被成果的喜人所激发，而轻易的改变初衷。  2.对大有卦内涵的动静发掘： a)从刘邦与项羽的成败得失，看大有卦静态卦象的深刻内涵——元亨。  b)从西周的发展历程，即宣王中兴的前前后后，看大有卦的动态内涵——利元亨，不利贞。  3.变革的领导者，在遂行大有策略时的心态调整与观念转变。  4.保留传统并非刻意做作，而是为了保证对天道的顺，对时势的应，以期奠定长足发展之基。  5.何谓“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也”？ 通过对大有六爻的解读，深入理解弥漫于爻辞中的，兼顾上下阴阳的双关语意，进而体会和掌握，隐藏于大有动静卦象之中的帝王治世用人之法。  6.底层的清高不是罪，但艰守初衷并非人人可为——管理者需要客观地看待底层的道德底线。  7.顺天应时，积极进取——“随大流”是底层员工永远的正确选择。  8.广开才路，不拘一格，“大车以载”，是管理者迅速凝聚底层热情的最佳手段。  9.不急不躁，克制欲望，是中下层管理者的本分。  10.赏罚分明，取与有度，是管理者稳定干部队伍的有效方式。  11.脱胎换骨，正视现实，是中高层管理者，面对传统时的正确心态。  12.去其火，降其燥，是希望融合发展的管理者，任用高层干部的前期准备工作。  13.宽严相济，张弛有度——放之四海而皆准的，推于古今皆可用的，在用人之道。  14.真正的变革者，是永远将焦点锁定在整体利益最大化上的变革者。 一，原易的智慧（新）  1.《易经》乃帝王治世之书的辩与证。  a)从《易经》的演变，看《易经》缘何被用于占卜；  b)从武王问政，看《易经》虽然被用于占卜，仍旧是帝王之书的依据。  2. 对《易经》的本质及其预测功能来源的考与证。  a)什么是卦？  i.以卦字的字形演进渊源，考证卦象之由来；  ii.以史料的实例，考证卦象的内涵；  iii.为什么说八卦是古人用以构建空间模型？  b)什么是易？ i. 从易字的甲骨文字形，探究《易经》中“易”的本质；  ii.为什么《易经》确实具有一定的预测功能。  3.解析隐藏于六十四卦中的变易之道。  a)十二消息卦准确刻画阴阳消息，构成六十四卦的基本框架。 b)三个太极完整演绎世间一切变易。  4.用《原易》的思想，看六十四卦之间的关系  a)六十四卦如何成为一个逻辑紧密的整体。  b)《易经》非宿命论，客观必然性之外，更有主观能动性。  5.如何运用《原易》思想解读《周易》，预测吉凶  a) 引入动态趋势观，静态大局观，突破传统静态细节思维局限；  b)用原易思想预测吉凶的四个步骤。   二，蓬蓬勃勃，大局初定 通过对夬卦的整体解读，剖析当新事业已经发展到足以取代原有主营业务之际，上下关系之间，新旧关系内部发生的微妙变化，以及此时作为最高决策者，为了进一步固化成果，而需要做出的相应的观念与方法的调整。  1.通过十二消息卦在时与势上的框架作用，诠释夬与大壮的内在联系。  2.屁股决定大脑，当新事业足以取代主营业务时，变革的领导者应当做出哪些观念的更新。  3.从李自成的大顺国，看变革领导者易犯的错误行径。  4.变革领导者如何正确的革除残存的保守势力的影响。  5.在固化成果的过程，“发动群众”的作用与价值。  6.从“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之……”，看固化变革成就的本质。  7.领导者角色转换背后的行为方式与内容的转变。 通过对夬卦六爻的解读，揭示在变革的成效已然卓著，需要进一步固化成果，以利发展之际，不同阶层表现出来的行为与心理特征，以及领导者在此时肩负的调和职责。  8.底层员工应当放弃激情，归于平淡，投入建设，切忌痴迷于创新。  9.创新是一把双刃剑，一面打破禁锢，一面毁伤规则。  10.底层员工的正确态度——态度要积极，行为要谨慎。  11.中下层管理者心中的激情，与即将面对的境遇。  12.言必信，行必果，只能是君子中的小人——孔子眼中的变易。  13.正确认清形势，不轻易听从来自底层的噪音，中高层管理者，是固化成果过程中的稳定剂。  14.成果初现之时，变革的领导者所面临的实际状况——唯一变易调和方是正道的根源所在。  15.残存的保守势力的心态调整。  三，去其力，锁其势，留其用 通过对履卦的整体解读，辨析固化成果的两种不同选择，以及在做出实体转型的判断之后，如何彻底决除残存势力的影响，又能有效地保留传统，使之发挥内部调和的作用。  1.管理者应当懂得：六爻皆阳表面上是盛世，背地里却是危机——阴阳平衡的重要性。  2.从冯玉祥驱逐溥仪看，维护传统的意义所在——为组织保留一条道德的底线。  3.被踩了尾巴，咬不咬人——对管理者发展潜力的试金石。  4.对于一个真正的心底无私的管理者，不应有长久的出于个人情感的嫉恨，只有为了整体利益的包容。  5.对于任何一个希望或者需要迅速建立秩序的领导者，必须明确：新旧交替的本质，就是主从关系的更替，也就是 上下关系的变换。 通过对履卦六爻的解读，深入剖析和体会，在促进成果固化，决除残存保守势力的而影响，以及维护传统与创新的融合的过程中，不同阶层的人员，所应当持有的心态，与发挥的作用。  6.铸剑为犁，归于平静——底层员工的本分与安逸。  7.把握分寸，抵抗诱惑，底层的意见领袖面临的诱惑，以及承担的职责。  8.“眇能视，跛能履”的双重含义：  a)残存的保守势力的错误心态，及可能的错误行径。  b)新兴势力对传统的维护与控御之道。  9.从前秦皇帝苻坚的得失成败，看处置传统，尤其是有形的残存保守势力的正确方法。  10.西周初年三监之乱的经验教训： a)中高层管理者可能出现的变化。  b)对中高层的正确控御之道。 c) 中高层管理者，在固化成果过程中的重要作用。  11.有容乃大——决策者不能被踩了尾巴就咬人。  12.应当将残存保守势力，置于可控的关注范围之内。  四，不变初衷，融合升级，大有天下 通过对大有卦的整体解读，体会如何在主营业务不能更换的背景下，如何把控变革的方向，最大限度的利用传统的力量，将组织推向一个全盛的新阶段。 1.变革不能被成果的喜人所激发，而轻易的改变初衷。  2.对大有卦内涵的动静发掘： a)从刘邦与项羽的成败得失，看大有卦静态卦象的深刻内涵——元亨。  b)从西周的发展历程，即宣王中兴的前前后后，看大有卦的动态内涵——利元亨，不利贞。  3.变革的领导者，在遂行大有策略时的心态调整与观念转变。  4.保留传统并非刻意做作，而是为了保证对天道的顺，对时势的应，以期奠定长足发展之基。  5.何谓“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也”？ 通过对大有六爻的解读，深入理解弥漫于爻辞中的，兼顾上下阴阳的双关语意，进而体会和掌握，隐藏于大有动静卦象之中的帝王治世用人之法。  6.底层的清高不是罪，但艰守初衷并非人人可为——管理者需要客观地看待底层的道德底线。  7.顺天应时，积极进取——“随大流”是底层员工永远的正确选择。  8.广开才路，不拘一格，“大车以载”，是管理者迅速凝聚底层热情的最佳手段。  9.不急不躁，克制欲望，是中下层管理者的本分。  10.赏罚分明，取与有度，是管理者稳定干部队伍的有效方式。  11.脱胎换骨，正视现实，是中高层管理者，面对传统时的正确心态。  12.去其火，降其燥，是希望融合发展的管理者，任用高层干部的前期准备工作。  13.宽严相济，张弛有度——放之四海而皆准的，推于古今皆可用的，在用人之道。  14.真正的变革者，是永远将焦点锁定在整体利益最大化上的变革者。 一，原易的智慧（新）  1.《易经》乃帝王治世之书的辩与证。  a)从《易经》的演变，看《易经》缘何被用于占卜；  b)从武王问政，看《易经》虽然被用于占卜，仍旧是帝王之书的依据。  2. 对《易经》的本质及其预测功能来源的考与证。  a)什么是卦？  i.以卦字的字形演进渊源，考证卦象之由来；  ii.以史料的实例，考证卦象的内涵；  iii.为什么说八卦是古人用以构建空间模型？  b)什么是易？ i. 从易字的甲骨文字形，探究《易经》中“易”的本质；  ii.为什么《易经》确实具有一定的预测功能。  3.解析隐藏于六十四卦中的变易之道。  a)十二消息卦准确刻画阴阳消息，构成六十四卦的基本框架。 b)三个太极完整演绎世间一切变易。  4.用《原易》的思想，看六十四卦之间的关系  a)六十四卦如何成为一个逻辑紧密的整体。  b)《易经》非宿命论，客观必然性之外，更有主观能动性。  5.如何运用《原易》思想解读《周易》，预测吉凶  a) 引入动态趋势观，静态大局观，突破传统静态细节思维局限；  b)用原易思想预测吉凶的四个步骤。   二，蓬蓬勃勃，大局初定 通过对夬卦的整体解读，剖析当新事业已经发展到足以取代原有主营业务之际，上下关系之间，新旧关系内部发生的微妙变化，以及此时作为最高决策者，为了进一步固化成果，而需要做出的相应的观念与方法的调整。  1.通过十二消息卦在时与势上的框架作用，诠释夬与大壮的内在联系。  2.屁股决定大脑，当新事业足以取代主营业务时，变革的领导者应当做出哪些观念的更新。  3.从李自成的大顺国，看变革领导者易犯的错误行径。  4.变革领导者如何正确的革除残存的保守势力的影响。  5.在固化成果的过程，“发动群众”的作用与价值。  6.从“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之……”，看固化变革成就的本质。  7.领导者角色转换背后的行为方式与内容的转变。 通过对夬卦六爻的解读，揭示在变革的成效已然卓著，需要进一步固化成果，以利发展之际，不同阶层表现出来的行为与心理特征，以及领导者在此时肩负的调和职责。  8.底层员工应当放弃激情，归于平淡，投入建设，切忌痴迷于创新。  9.创新是一把双刃剑，一面打破禁锢，一面毁伤规则。  10.底层员工的正确态度——态度要积极，行为要谨慎。  11.中下层管理者心中的激情，与即将面对的境遇。  12.言必信，行必果，只能是君子中的小人——孔子眼中的变易。  13.正确认清形势，不轻易听从来自底层的噪音，中高层管理者，是固化成果过程中的稳定剂。  14.成果初现之时，变革的领导者所面临的实际状况——唯一变易调和方是正道的根源所在。  15.残存的保守势力的心态调整。  三，去其力，锁其势，留其用 通过对履卦的整体解读，辨析固化成果的两种不同选择，以及在做出实体转型的判断之后，如何彻底决除残存势力的影响，又能有效地保留传统，使之发挥内部调和的作用。  1.管理者应当懂得：六爻皆阳表面上是盛世，背地里却是危机——阴阳平衡的重要性。  2.从冯玉祥驱逐溥仪看，维护传统的意义所在——为组织保留一条道德的底线。  3.被踩了尾巴，咬不咬人——对管理者发展潜力的试金石。  4.对于一个真正的心底无私的管理者，不应有长久的出于个人情感的嫉恨，只有为了整体利益的包容。  5.对于任何一个希望或者需要迅速建立秩序的领导者，必须明确：新旧交替的本质，就是主从关系的更替，也就是 上下关系的变换。 通过对履卦六爻的解读，深入剖析和体会，在促进成果固化，决除残存保守势力的而影响，以及维护传统与创新的融合的过程中，不同阶层的人员，所应当持有的心态，与发挥的作用。  6.铸剑为犁，归于平静——底层员工的本分与安逸。  7.把握分寸，抵抗诱惑，底层的意见领袖面临的诱惑，以及承担的职责。  8.“眇能视，跛能履”的双重含义：  a)残存的保守势力的错误心态，及可能的错误行径。  b)新兴势力对传统的维护与控御之道。  9.从前秦皇帝苻坚的得失成败，看处置传统，尤其是有形的残存保守势力的正确方法。  10.西周初年三监之乱的经验教训： a)中高层管理者可能出现的变化。  b)对中高层的正确控御之道。 c) 中高层管理者，在固化成果过程中的重要作用。  11.有容乃大——决策者不能被踩了尾巴就咬人。  12.应当将残存保守势力，置于可控的关注范围之内。  四，不变初衷，融合升级，大有天下 通过对大有卦的整体解读，体会如何在主营业务不能更换的背景下，如何把控变革的方向，最大限度的利用传统的力量，将组织推向一个全盛的新阶段。 1.变革不能被成果的喜人所激发，而轻易的改变初衷。  2.对大有卦内涵的动静发掘： a)从刘邦与项羽的成败得失，看大有卦静态卦象的深刻内涵——元亨。  b)从西周的发展历程，即宣王中兴的前前后后，看大有卦的动态内涵——利元亨，不利贞。  3.变革的领导者，在遂行大有策略时的心态调整与观念转变。  4.保留传统并非刻意做作，而是为了保证对天道的顺，对时势的应，以期奠定长足发展之基。  5.何谓“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也”？ 通过对大有六爻的解读，深入理解弥漫于爻辞中的，兼顾上下阴阳的双关语意，进而体会和掌握，隐藏于大有动静卦象之中的帝王治世用人之法。  6.底层的清高不是罪，但艰守初衷并非人人可为——管理者需要客观地看待底层的道德底线。  7.顺天应时，积极进取——“随大流”是底层员工永远的正确选择。  8.广开才路，不拘一格，“大车以载”，是管理者迅速凝聚底层热情的最佳手段。  9.不急不躁，克制欲望，是中下层管理者的本分。  10.赏罚分明，取与有度，是管理者稳定干部队伍的有效方式。  11.脱胎换骨，正视现实，是中高层管理者，面对传统时的正确心态。  12.去其火，降其燥，是希望融合发展的管理者，任用高层干部的前期准备工作。  13.宽严相济，张弛有度——放之四海而皆准的，推于古今皆可用的，在用人之道。  14.真正的变革者，是永远将焦点锁定在整体利益最大化上的变革者。
• 周易中的开启新纪元之道

  2016-08-15...
  查看详情>>  一，原易的智慧  1.《易》乃帝王治世之书的辩与证。  2.八卦是古人用以构建空间模型，模拟时间轮转的基本工具。  3.解析隐藏于六十卦中的变易之道。  a)十二消息卦准确刻画阴阳消息，构成六十四卦的基本框架。  b)三个太极完整演绎世间一切变易。 4.用《原易》的思想，看六十四卦之间的关系  a)六十四卦如何成为一个逻辑紧密的整体。  b)《易》非宿命论，客观必然性之外，更有主观能动性。  5.如何运用《原易》思想解读《周易》的吉与凶  a)引入动态趋势观，静态大局观，突破传统静态细节思维局限；  b)爻与位的基本关系介绍。  c)解析何谓“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”  d)《周易》中的基本吉凶变易模式。  二，二阳并起，机遇来临 通过对临卦的整体解读，首先剖析机遇与创新的区别和甄别办法，进而探讨机遇当前时，组织内部不同层级的人的应对之策。  1.通过对形成临卦的动态过程的剖析，了解机遇与创新的区别，以及对机遇的甄别办法。  2.通过对临卦静态大局观的分析，揭示在机遇面前，新旧两种势力在整体上应当持有的恰当态度——进而不迫，退而不拒。  3.持守正道，张弛有度，方能大亨通——通过对临卦卦辞的深度理解，杜绝在新机遇面前的轻浮躁进。 4.从“至于八月有凶”，体会隐藏于盛衰流转的必然性背后的急进与早衰之间的关联。  5.通过“刚浸而长”，来理解理性与克制，是掌控机遇的精髓所在，是推动新机遇成长的最佳手段。 通过对临卦六爻的解读，揭示在面临新机遇之时，新旧势力中不同的人，在不同的阶段中，所应采取的行为方式。  6.在喜悦的共振中，新生势力的追随者们应当保持情绪的稳定，行为的克制，杜绝因躁进而误入邪途。  7.务实有度，理性控制对新机遇的推进速度，方能实现新旧势力的和顺整合。  8.包容对待底层管理者，对新机遇的政绩心理。  9.中高层管理者，在对新机遇的发现与推动过程中的特殊作用，及微妙心理。  10.见微知著，方可当“大君”之位——最高决策者，在对新机遇的掌控中，所担负的职责、应起的作用、适用的手段。  11.在机遇当前时，企业故有文化在应对和控制群体性的兴奋，把控企业发展方向上，所起的作用。  12.新机遇的两种截然不同的产生背景，及由此而来的两个不同系列的应对策略。  三，明入地中，自晦而明 通过对明夷卦的整体解读，剖析在企业虽然已经出现困顿、离散的迹象，但中层管理团队，尚能关注企业整体利益，有效行使职能的背景下，面对能够引领企业进入新纪元的新机遇时的应对原则与技巧。  1.如何判断企业是否处于困顿与昏暗之中。  2.在困顿与昏暗中开启新纪元，与正常运营状态下推动新增长之间的本质区别，以及用人策略的根本不同。  3.企业困顿与昏暗程度的级别划分，与相应的主要特征。  4.从明夷卦中隐含的商周交替的历史背景，以及中国独有的以天下为重的政治审美观中，寻找明夷作为一种变革策略的使用条件。  5.明夷是一种能够在开启新纪元的过程中，凝聚新旧两种势力的力量，形成交融配合状态的变革策略。 6.“外柔顺”补足英雄气短之气，“内文明”更换新瓶装旧酒之酒，实现变革的真正有效推进。 7.对中层团队是否能够遂行明夷，把握机遇推动变革的指标性判断条件。  8.明夷思想在日常管理中的应用价值——如何避免管理者一明独照，其他人冥目避光的离散与困顿。 通过对明夷卦六爻的解读，揭示如何在企业虽然已经出现困顿、离散的迹象，但中层管理团队，尚能关注企业整体利益，有效行使职能的背景下，如何通过推动新旧两种势力的相互配合，来把握能够引领企业进入新纪元的新机遇。  9.作为新机遇的直接推动者，在“明夷”背景下的变革之初，所应当采取的恰当的行为方式。  10.如何在变革之初，将新旧势力的关注焦点，有效锁定在公司的整体利益上。  11.最底层的中层管理者，在“明夷”背景下的变革，所应当采取的态度与行为。  12.作为新机遇的直接推动者，如何去争取旧势力中的支持与协助。  13.如何通过有意识地彰显新机遇、新事业的成效，来坚定信心、统一思想、明确方向。  14.遂行明夷策略的过程中的分寸把握，以及什么是变革中不可触碰的底线。 通过殷商三仁——微子、箕子、比干故事，来诠释中高层管理团队，在企业开启新纪元之际，所应当采取的态度与行为。  15.微子，以“于出门庭”的心态，随时准备自晦其明迎合变革，是中高层管理团队，于变革中的核心任务。  16.箕子，以“利贞”把握有所可变与有所不可变的尺度分寸，是中高层管理团队，于变革中的职责所在。  17.如何正确地对待那些，类似于比干的，心系公司利益的真正保守派。  18.对在变革中坚守重要原则的价值与方式的反思。  四，惊雷乍起，提振敬畏 通过对震卦的整体解读，剖析在中层管理团队，已经失去其履行职责的能力与意愿的背景下，如何把握机遇，开启新纪元的原则与技巧。  1.中层管理团队失去其履行职责的能力与意愿的原因与表现——判定是否需要以“震”的策略，来把握机遇，开启新纪元的依据。  2.在中层管理团队失去其履行职责的能力与意愿的背景下，把握机遇，开启新纪元的基本原则。  3.什么是作为一名合格的企业成员的敬畏之心。  4.造成企业内如人心涣散，各位己谋的根本原因是什么？ 5.借助古人对雷的发生过程的理解，来体会如何使用通过巨大而鲜明的刺激，来激活整个企业，提振敬畏——“震”的策略的内涵。  6.敬畏之心，对于企业决策者的重要意义——为什么敬畏之心，是阻遏最高决策层和企业，陷入完全昏暗的最后底线？  7.敬畏之心，对于企业发展的重要意义——敬畏之心如何能够，开启一个新的纪元？  8.懂得心存敬畏，临事而惧，才能成为一个出离惊恐，泰然自若的合格的决策者。  9.在中层管理团队，已经失去其履行职责的能力与意愿的背景下，开启新纪元的具体方法与手段。 通过对震卦六爻的解读，揭示如何在中层管理团队，已经失去其履行职责的能力与意愿，心无敬畏，各为己谋的背景下，把握新机遇，开启新纪元的策略。  10.作用为新机遇、新事业的直接倡导者，在“震”这种超常规的策略的酝酿阶段，应当采取怎样的态度与行为，才能保证变革结果的良好。  11.如何在承平之时，防患于未然，杜绝心无敬畏，各为己谋的昏暗状态的来临。  12.如何在变革中，警醒那些身居高位的昏昏噩噩之辈，让他们重新燃起对企业整体利益的敬畏之心。  13.在变革中，受到直接冲击的中高层管理者们，应当如何调整心态，正确面对得失损益的变化。 14.在变革中，未受到直接冲击的底层管理者，所应当持有安于本职，转变态度的心态与行为。  15.在变革中，对中层管理团队进行人员调整的基本策略。  16.对“震”这种超常规的策略背后的不确定性的深度认识。  17.在遂行“震”这种超常规的策略时，如果通过正确的选人用人，以防止变革进入昙花一现的尴尬，确保新纪元的开启。  18.决策团队是否尚能有效履行其职责的评判标准。  19.在变革中，决策团队应以“危行”——谨慎知惧的态度与行为，来整肃企业，进入一个新纪元。  20.对坚持守旧，拒绝变革之人的心理分析。  21.坚持守旧，拒绝变革之人在变革中的行为底线应当设定在哪里？  五，险中求进，御时而动 通过对屯卦的整体解读，剖析在决策团队已经失去其履行职责的能力与意愿的背景下，如何通过决策层的调整，来把握机遇，开启新纪元的原则与技巧。 1.通过调整决策层的方式，来把握机遇，推动变革的难度，体现在哪里？  2.借助屯卦中隐含的植物萌生的过程，进一步体会通过调整决策层的方式，来把握机遇，推动变革的风险与艰难。  3.在通过调整决策层的方式，来把握机遇，推动变革的过程中，如何把握时机选择的分寸？  4.通过调整决策层的方式，来把握机遇，推动变革，其工作的核心，以及最容易出现的失误是什么？  5.在企业深度昏暗的背景下，通过调整决策层的方式，来把握机遇，推动变革，险是客观的，但动也是绝对的，必须的。  6.通过调整决策层的方式，来把握机遇，推动变革的本质是，创始一个新事物以替代旧事物的方式，来解决突破眼前的昏暗，因此不能等待新事物的成熟与完美。  7.通过调整决策层的方式，来把握机遇，推动变革的过程中，选拔进入决策层人员的标准是，是否具有坚忍的精神与能力。  8.在策略的酝酿阶段，作为变革的推动者，应当如何体现“动的绝对性”？ 通过对屯卦六爻的解读，揭示如何在决策团队已经失去其履行职责的能力与意愿的背景下，如何通过调整决策层，把握新机遇，开启新纪元的策略与方法。  9.在通过调整决策层的方式，来把握机遇，推动变革之前，应以外“居贞”，内“建侯”的策略，有效地影响和统一一线员工思想。  10.保证通过调整决策层的方式，来把握机遇，推动变革走向成功的两个基本要素是什么？  11.“以贵下贱，大得民”中再次暗示的决策层人员的基本素质。  12.在变革中受到直接冲击的原决策团队成员，在变革中的正确态度与行为。  13.为什么任何一个成熟的，负责人的革命者，都会在取得政权之后，留用大部分的原有的底层官吏？  14.在变革中，未受到冲击的底层管理者，应当见机而变，及时地调整行为，转变思想。  15.在变革中，未受到冲击的高层管理者，应当摒弃犹豫和私心，果断地向新的决策者靠拢。  16.最理想的最高决策者，与其管理团队之间的关系，应当是既尊卑有序，又平等合作的古代夫妻关系。  17.通过调整决策层的方式，来把握机遇，推动变革，其终极的目标是对企业文化与观念的快速调整与重构。  18.新的决策团队，实现上述目标，所能凭借的资源，和使用的手段是什么？  19.大小有度，知权能变，方能杜绝新决策团队，最容易出现的偏激冒进的错误。  20.对客观存在的在巨变之中心无所感，意无所动的极端麻木群体，所应当采取的策略。  总结： 对于已经进入以心无敬畏，各为己谋为特征的昏暗状态的企业来说，通过把握新机遇，开启新纪元，将自身从困顿中拯救出来，是唯一的出路。然而由于已经处于昏暗困顿之中，因此对变革的推进，机遇的把握，更加需要以对现状的精准判断为基础，循的放矢，方能收到恰当良好之功效。
• 周易中的推动新增长之道

  2016-08-15...
  查看详情>> 一，原易的智慧 1.《易》乃帝王治世之书的辩与证。 2.八卦是古人用以构建空间模型，模拟时间轮转的基本工具。 3.解析隐藏于六十卦中的变易之道。 a)十二消息卦准确刻画阴阳消息，构成六十四卦的基本框架。 b)三个太极完整演绎世间一切变易。 4.用《原易》的思想，看六十四卦之间的关系 a)六十四卦如何成为一个逻辑紧密的整体。 b)《易》非宿命论，客观必然性之外，更有主观能动性。 5.如何运用《原易》思想解读《周易》的吉与凶 a)引入动态趋势观，静态大局观，突破传统静态细节思维局限； b)爻与位的基本关系介绍。 c)解析何谓“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。” d)《周易》中的基本吉凶变易模式。 二，二阳并起，机遇来临 通过对临卦的整体解读，首先剖析机遇与创新的区别和甄别办法，进而探讨机遇当前时，组织内部不同层级的人的应对之策。 1.通过对形成临卦的动态过程的剖析，了解机遇与创新的区别，以及对机遇的甄别办法。 2. 通过对临卦静态大局观的分析，揭示在机遇面前，新旧两种势力在整体上应当持有的恰当态度——进而不迫，退而不拒。 3.持守正道，张弛有度，方能大亨通——通过对临卦卦辞的深度理解，杜绝在新机遇面前的轻浮躁进。 4.从“至于八月有凶”，体会隐藏于盛衰流转的必然性背后的急进与早衰之间的关联。 5.通过“刚浸而长”，来理解理性与克制，是掌控机遇的精髓所在，是推动新机遇成长的最佳手段。 通过对临卦六爻的解读，揭示在面临新机遇之时，新旧势力中不同的人，在不同的阶段中，所应采取的行为方式。 6.在喜悦的共振中，新生势力的追随者们应当保持情绪的稳定，行为的克制，杜绝因躁进而误入邪途。 7.务实有度，理性控制对新机遇的推进速度，方能实现新旧势力的和顺整合。 8.包容对待底层管理者，对新机遇的政绩心理。 9.中高层管理者，在对新机遇的发现与推动过程中的特殊作用，及微妙心理。 10.见微知著，方可当“大君”之位——最高决策者，在对新机遇的掌控中，所担负的职责、应起的作用、适用的手段。 11.在机遇当前时，企业故有文化在应对和控制群体性的兴奋，把控企业发展方向上，所起的作用。 12.新机遇的两种截然不同的产生背景，及由此而来的两个不同系列的应对策略。 三，地中生木，循序而进 通过对升卦的整体解读，剖析在承平之时（企业正常运营过程中），面对来自非主营业务领域的新机遇时的应对原则与技巧。 1.新机遇与新挑战之间的共生关系——在临卦所对应的新机遇来临之时，采取主动变易的必要性。 2.如何以升卦诠释的特殊的升进方式，来实现推动来自非主营业务领域的新机遇发展的终极目的——既实现新增长，又不与现有业务与企业文化发生冲突。 3.升卦诠释的特殊的升进方式，是什么？ 4.如何通过新旧势力之间的协调，实现升卦诠释的特殊的升进方式。 5.升卦诠释的特殊的升进方式的本质，是在可控的条件下，用事实扩大新事业的影响力与说服力。 6.由“地中生木”体会在从非主营业务领域的创新，到企业支柱业务的成长历程中，“积小成大”的方式，所起的关键作用。 7.升卦诠释的特殊的升进方式中，蕴含的规避衰退期的经营技巧。 通过对升卦六爻的解读，揭示如何在承平之时，对来自非主营业务领域的新机遇的管理与控制。 8.作为管理者，如何去推动升卦诠释的特殊的升进方式，如何给新兴的事业以有效的支持，以抓住稍纵即逝的新机遇。 9.针对直接创造新机遇，支撑新事业的明星员工的激励与管控策略。 10.在把握新机遇，推动新事业的过程中的用人技巧。 11.顺时、顺势、顺情——中高层管理者，对待新机遇的恰当态度。 12.在掌控新机遇的过程中，维护“秩序”的稳定既是最有效的手段，又是最重要的目标。 13.面对新机遇，思想的轻浮是打开通向“山寨”之门的钥匙。 四，激变当前，急进求合应有度 通过对解卦的整体解读，剖析承平之时（企业正常运营过程中），面对来自主营业务领域,或者有可能发展为主营业务的新机遇时，所应持有的应对原则与技巧 1.解卦中隐匿的禹舜交替之际的政治权谋——了解解卦的成卦背景，体会激变之际控御手段的微妙。 2.面对来自主营业务领域的新机遇，同时也是攸关死生的大挑战。 3.应对来自主营业务领域的新机遇的一动一静两种基本策略，及其执行原则。 4.为什么需要，以及如何同时正确运用一动一静两种策略？ 5.抓住来自主营业务领域的新机遇，实现企业升级的关键，在于能够迅速有效地整合企业的现有资源——包括思想观念。 6.对不同观念的宽容，往往加速观念转变的最佳手段。 通过对解卦六爻的解读，揭示如何在承平之时，面对来自主营业务领域,或者有可能发展为主营业务的新机遇。战胜挑战，在行业升级大潮中，赢得先机。 7.在面对来自主营业务领域的新机遇时，传统核心业务团队，应当持有的态度，与做出的反应。 8.在面对来自主营业务领域的新机遇时，如何快速整合企业的有形资源。 9.如何预防为加速新事业的成长，而带来的长期隐患。 10.旧势力在面对新机遇时的不恰当表现，及决策者应当关注的人才甄别原则。 11.在面对来自主营业务领域的新机遇时，如何快速整合企业的无形资源——思想与观念。 12.在面对来自主营业务领域的新机遇时的用人技巧。 13.决策者在掌控来自主营业务领域的新机遇时，所应持有的态度与胸怀。 14.“器成而动”——整合企业的无形资源的原则与技巧。 15.动静合用的意义与价值——不静，不足以整合有形资源；无动，不足以转变思路。 16.通过案例，理解转变思路，统一思想，在把握来自主营业务领域的新机遇时的关键作用。 总结新机遇、新增长是所有企业的共同企盼，然而处之不当，轻则或者错过机遇，沦为二流；或者掌控不当，反成其乱。重则错过升级，面临淘汰。故而，虽在承平之时，对新机遇的掌控能力，仍旧是企业的“死生之地，存亡之道，不可不察也。”
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  2016-08-15...
  查看详情>> 一，原易的智慧  1.《易》乃帝王治世之书的辩与证。 2.八卦是古人用以构建空间模型，模拟时间轮转的基本工具。  3.解析隐藏于六十卦中的变易之道。  a)十二消息卦准确刻画阴阳消息，构成六十四卦的基本框架。  b)三个太极完整演绎世间一切变易。 4.用《原易》的思想，看六十四卦之间的关系  a)六十四卦如何成为一个逻辑紧密的整体。  b)《易》非宿命论，客观必然性之外，更有主观能动性。  5.如何运用《原易》思想解读《周易》的吉与凶  a)引入动态趋势观，静态大局观，突破传统静态细节思维局限；  b)爻与位的基本关系介绍。  c)解析何谓“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”  d)《周易》中的基本吉凶变易模式。   二，二阳并起，机遇来临 通过对临卦的整体解读，首先剖析机遇与创新的区别和甄别办法，进而探讨机遇当前时，组织内部不同层级的人的应对之策。  1.通过对形成临卦的动态过程的剖析，了解机遇与创新的区别，以及对机遇的甄别办法。  2.通过对临卦静态大局观的分析，揭示在机遇面前，新旧两种势力在整体上应当持有的恰当态度——进而不迫，退而不拒。  3.持守正道，张弛有度，方能大亨通——通过对临卦卦辞的深度理解，杜绝在新机遇面前的轻浮躁进。  4.从“至于八月有凶”，体会隐藏于盛衰流转的必然性背后的急进与早衰之间的关联。  5.通过“刚浸而长”，来理解理性与克制，是掌控机遇的精髓所在，是推动新机遇成长的最佳手段。 通过对临卦六爻的解读，揭示在面临新机遇之时，新旧势力中不同的人，在不同的阶段中，所应采取的行为方式。  6.在喜悦的共振中，新生势力的追随者们应当保持情绪的稳定，行为的克制，杜绝因躁进而误入邪途。  7.务实有度，理性控制对新机遇的推进速度，方能实现新旧势力的和顺整合。  8.包容对待底层管理者，对新机遇的政绩心理。  9.中高层管理者，在对新机遇的发现与推动过程中的特殊作用，及微妙心理。  10.见微知著，方可当“大君”之位——最高决策者，在对新机遇的掌控中，所担负的职责、应起的作用、适用的手段。  11.在机遇当前时，企业故有文化在应对和控制群体性的兴奋，把控企业发展方向上，所起的作用。  12.新机遇的两种截然不同的产生背景，及由此而来的两个不同系列的应对策略。  三，明入地中，自晦而明 通过对明夷卦的整体解读，剖析在企业虽然已经出现困顿、离散的迹象，但中层管理团队，尚能关注企业整体利益，有效行使职能的背景下，面对能够引领企业进入新纪元的新机遇时的应对原则与技巧。  1.如何判断企业是否处于困顿与昏暗之中。  2.在困顿与昏暗中开启新纪元，与正常运营状态下推动新增长之间的本质区别，以及用人策略的根本不同。  3.企业困顿与昏暗程度的级别划分，与相应的主要特征。  4.从明夷卦中隐含的商周交替的历史背景，以及中国独有的以天下为重的政治审美观中，寻找明夷作为一种变革策略的使用条件。  5.明夷是一种能够在开启新纪元的过程中，凝聚新旧两种势力的力量，形成交融配合状态的变革策略。  6.“外柔顺”补足英雄气短之气，“内文明”更换新瓶装旧酒之酒，实现变革的真正有效推进。  7.对中层团队是否能够遂行明夷，把握机遇推动变革的指标性判断条件。  8.明夷思想在日常管理中的应用价值——如何避免管理者一明独照，其他人冥目避光的离散与困顿。 通过对明夷卦六爻的解读，揭示如何在企业虽然已经出现困顿、离散的迹象，但中层管理团队，尚能关注企业整体利益，有效行使职能的背景下，如何通过推动新旧两种势力的相互配合，来把握能够引领企业进入新纪元的新机遇。  9.作为新机遇的直接推动者，在“明夷”背景下的变革之初，所应当采取的恰当的行为方式。  10.如何在变革之初，将新旧势力的关注焦点，有效锁定在公司的整体利益上。  11.最底层的中层管理者，在“明夷”背景下的变革，所应当采取的态度与行为。  12.作为新机遇的直接推动者，如何去争取旧势力中的支持与协助。  13.如何通过有意识地彰显新机遇、新事业的成效，来坚定信心、统一思想、明确方向。  14.遂行明夷策略的过程中的分寸把握，以及什么是变革中不可触碰的底线。 通过殷商三仁——微子、箕子、比干故事，来诠释中高层管理团队，在企业开启新纪元之际，所应当采取的态度与行为。  15.微子，以“于出门庭”的心态，随时准备自晦其明迎合变革，是中高层管理团队，于变革中的核心任务。  16.箕子，以“利贞”把握有所可变与有所不可变的尺度分寸，是中高层管理团队，于变革中的职责所在。  17.如何正确地对待那些，类似于比干的，心系公司利益的真正保守派。  18.对在变革中坚守重要原则的价值与方式的反思。  四，惊雷乍起，提振敬畏 通过对震卦的整体解读，剖析在中层管理团队，已经失去其履行职责的能力与意愿的背景下，如何把握机遇，开启新纪元的原则与技巧。  1.中层管理团队失去其履行职责的能力与意愿的原因与表现——判定是否需要以“震”的策略，来把握机遇，开启新纪元的依据。  2.在中层管理团队失去其履行职责的能力与意愿的背景下，把握机遇，开启新纪元的基本原则。  3.什么是作为一名合格的企业成员的敬畏之心。  4.造成企业内如人心涣散，各位己谋的根本原因是什么？  5.借助古人对雷的发生过程的理解，来体会如何使用通过巨大而鲜明的刺激，来激活整个企业，提振敬畏——“震”的策略的内涵。  6.敬畏之心，对于企业决策者的重要意义——为什么敬畏之心，是阻遏最高决策层和企业，陷入完全昏暗的最后底线？  7.敬畏之心，对于企业发展的重要意义——敬畏之心如何能够，开启一个新的纪元？  8.懂得心存敬畏，临事而惧，才能成为一个出离惊恐，泰然自若的合格的决策者。  9.在中层管理团队，已经失去其履行职责的能力与意愿的背景下，开启新纪元的具体方法与手段。 通过对震卦六爻的解读，揭示如何在中层管理团队，已经失去其履行职责的能力与意愿，心无敬畏，各为己谋的背景下，把握新机遇，开启新纪元的策略。  10.作用为新机遇、新事业的直接倡导者，在“震”这种超常规的策略的酝酿阶段，应当采取怎样的态度与行为，才能保证变革结果的良好。  11.如何在承平之时，防患于未然，杜绝心无敬畏，各为己谋的昏暗状态的来临。  12.如何在变革中，警醒那些身居高位的昏昏噩噩之辈，让他们重新燃起对企业整体利益的敬畏之心。  13.在变革中，受到直接冲击的中高层管理者们，应当如何调整心态，正确面对得失损益的变化。  14.在变革中，未受到直接冲击的底层管理者，所应当持有安于本职，转变态度的心态与行为。  15.在变革中，对中层管理团队进行人员调整的基本策略。  16.对“震”这种超常规的策略背后的不确定性的深度认识。  17.在遂行“震”这种超常规的策略时，如果通过正确的选人用人，以防止变革进入昙花一现的尴尬，确保新纪元的开启。 18.决策团队是否尚能有效履行其职责的评判标准。  19.在变革中，决策团队应以“危行”——谨慎知惧的态度与行为，来整肃企业，进入一个新纪元。  20.对坚持守旧，拒绝变革之人的心理分析。 21. 坚持守旧，拒绝变革之人在变革中的行为底线应当设定在哪里？  五，险中求进，御时而动 通过对屯卦的整体解读，剖析在决策团队已经失去其履行职责的能力与意愿的背景下，如何通过决策层的调整，来把握机遇，开启新纪元的原则与技巧。  1.通过调整决策层的方式，来把握机遇，推动变革的难度，体现在哪里？  2.借助屯卦中隐含的植物萌生的过程，进一步体会通过调整决策层的方式，来把握机遇，推动变革的风险与艰难。  3.在通过调整决策层的方式，来把握机遇，推动变革的过程中，如何把握时机选择的分寸？  4.通过调整决策层的方式，来把握机遇，推动变革，其工作的核心，以及最容易出现的失误是什么？  5.在企业深度昏暗的背景下，通过调整决策层的方式，来把握机遇，推动变革，险是客观的，但动也是绝对的，必须的。  6.通过调整决策层的方式，来把握机遇，推动变革的本质是，创始一个新事物以替代旧事物的方式，来解决突破眼前的昏暗，因此不能等待新事物的成熟与完美。  7.通过调整决策层的方式，来把握机遇，推动变革的过程中，选拔进入决策层人员的标准是，是否具有坚忍的精神与能力。  8.在策略的酝酿阶段，作为变革的推动者，应当如何体现“动的绝对性”？ 通过对屯卦六爻的解读，揭示如何在决策团队已经失去其履行职责的能力与意愿的背景下，如何通过调整决策层，把握新机遇，开启新纪元的策略与方法。  9.在通过调整决策层的方式，来把握机遇，推动变革之前，应以外“居贞”，内“建侯”的策略，有效地影响和统一一线员工思想。  10.保证通过调整决策层的方式，来把握机遇，推动变革走向成功的两个基本要素是什么？  11.“以贵下贱，大得民”中再次暗示的决策层人员的基本素质。  12.在变革中受到直接冲击的原决策团队成员，在变革中的正确态度与行为。  13.为什么任何一个成熟的，负责人的革命者，都会在取得政权之后，留用大部分的原有的底层官吏？  14.在变革中，未受到冲击的底层管理者，应当见机而变，及时地调整行为，转变思想。  15.在变革中，未受到冲击的高层管理者，应当摒弃犹豫和私心，果断地向新的决策者靠拢。  16.最理想的最高决策者，与其管理团队之间的关系，应当是既尊卑有序，又平等合作的古代夫妻关系。 17.通过调整决策层的方式，来把握机遇，推动变革，其终极的目标是对企业文化与观念的快速调整与重构。  18.新的决策团队，实现上述目标，所能凭借的资源，和使用的手段是什么？ 19.大小有度，知权能变，方能杜绝新决策团队，最容易出现的偏激冒进的错误。 20.对客观存在的在巨变之中心无所感，意无所动的极端麻木群体，所应当采取的策略。  总结： 对于已经进入以心无敬畏，各为己谋为特征的昏暗状态的企业来说，通过把握新机遇，开启新纪元，将自身从困顿中拯救出来，是唯一的出路。然而由于已经处于昏暗困顿之中，因此对变革的推进，机遇的把握，更加需要以对现状的精准判断为基础，循的放矢，方能收到恰当良好之功效。
• 原易的智慧

  2016-08-15...
  查看详情>> 1.《易经》乃帝王治世之书的辩与证。 a)从《易经》的演变，看《易经》缘何被用于占卜；  b)从武王问政，看《易经》虽然被用于占卜，仍旧是帝王之书的依据。  2.对《易经》的本质及其预测功能来源的考与证。  a)什么是卦？  i.以卦字的字形演进渊源，考证卦象之由来；  ii.以史料的实例，考证卦象的内涵；  iii.为什么说八卦是古人用以构建空间模型？  b)什么是易？  i.从易字的甲骨文字形，探究《易经》中“易”的本质；  ii.为什么《易经》确实具有一定的预测功能。  3.解析隐藏于六十四卦中的变易之道。  a)十二消息卦准确刻画阴阳消息，构成六十四卦的基本框架。  b)三个太极完整演绎世间一切变易。  4.用《原易》的思想，看六十四卦之间的关系  a)六十四卦如何成为一个逻辑紧密的整体。  b)《易经》非宿命论，客观必然性之外，更有主观能动性。  5.如何运用《原易》思想解读《周易》，预测吉凶 a) 引入动态趋势观，静态大局观，突破传统静态细节思维局限； b) 用原易思想预测吉凶的四个步骤。
• 中国传统智慧与现代中国社会

  2016-08-15...
  查看详情>> 第一部分，何谓中国的传统智慧  1.何谓智慧 2.老子的道和孔子君子  3.三河交流催生早熟的中华文明  4.天人合一思想产生的客观必然性  5.浅析孝悌之道中的天人合一思想  第二部分，何谓现代中国  1.中国的现代化脚步（截止于民国）  2.中国的现代化进程，对传统文化的影响  3.传统被现代之后，对现代中国的影响  第三部分，传统文化在当代的价值与作用  1.克己复礼，修己以敬，而成“仁和消火丸”  2.内求诸己，而成“养心增力丹”  3.还我贵族气质
• 儒家君子道

  2016-08-15...
  查看详情>>  一，君子之道  1.老子与孔子，道家与儒家，对中国古代社会价值观念形成的贡献。  2.联通儒道两家的跳梁，就是君子道。  3.何谓君子？  二，君子之志趣  1.志趣的几何学解析  2.利义之分是君子与小人之间的根本区别  3.君子对成名得追求  4.君子的闻达观  三，君子之行径  1.内求诸己。  a)君子追求名位的方法  b)君子如何面对挫折  2.行己有耻。  a)“耻”的现实意义与价值  b)君子之耻与小人之耻的区别所在  c)君子为什么要做官？  d)耻辱观与责任感。  3.有所不为。  a)有所不为的由来  b)君子们都不干哪些事  c)仁、孝、礼、义、名的关系解析 d)人生在物质之外，需要另有一好  e)能够发掘出君子的视角  f)君子与小人的先天之别  4.敬畏知天。  a)什么是儒家思想中的命  b)知命与敬上之间的关系  c)知天命，知道的到底是什么？  d)知命与幸福感之间的关系  四，君子之养成  1.形成君子的先天性条件。  2.培养君子，是为了所造一种具有特定思维方式和价值观念的人。  3.儒家塑造君子的方法  a)身教重于言传  b)文学、礼仪与音乐的综合应用  4.自我约束与教育 五，君子之价值
• 用儒家思想打造长效型优秀员工与团队

  2016-08-15...
  查看详情>> 一，对员工的积极性与团队的战斗力难以持久问题的破解  1.决定员工是否优秀的原因是能力，决定其优秀性是否能够持久的原因心态。  2.人人都要吃的两碗饭——决定心态的两个基本原因（物质与精神）之间的内在关系。  3.现有的激励机制，只能提供一碗半的供应。  4.长期的半饥饿状态导致，快乐涨价了，效果打折了。  5.饥民与饥民的国王的宿命——没有长效的快乐与优秀。  6.利用动机三角，探寻问题的根源和解决之道。  二，初探儒家思想的特征与效用  1.放下西方看儒家，儒家思想的目标是将人培养成一个合格的公民——国家的员工。  2.儒家的合格员工的标准——对自己有追求，对团队有责任。  3.儒家的合格员工，在面对名、利、人的时候的基本行为特征。  4.积极难以持久，优秀不能长效的根源所在…… 三，用儒家思想打造长效型优秀员工与团队  1.路线图——兴于诗，立于礼，成于乐。  2.儒家诗、礼、乐，在现代的作用与价值，在于满足物质生活不能满足的那部分精神需求——填满空着的半个碗。   3.优秀的文学作品，可以快速地建立，作为一个优秀员工所必须的，正确的是非观和价值观。  4.优秀的文学作品，可以快速地教会一个人，如何正确的认识社会，如何正确的表达个人的观念与不满。  5.优秀的文学作品，可以启迪人心中的美与善，突破愚昧与狭隘，抑制丑恶与功利。  6.优秀的文学作品，可以提升人的思想境界以志于道，从而摆脱纷争的禁锢，而体味自我完善的雍容。   7.礼的本质不是约束，而是规范： a) 礼给出了一个明确的标准，解决了度的问题 b) 礼给出了具体的操作办法，解决了方法问题  8.礼可以化解思想上的迷茫，与行为上的躁动，从而简化管理的内容，延续作用效果。  9.以孝悌观，再看礼的本质，体会礼在管理中的效用——中国的礼，同时起着西方的上帝与警察的双重作用。如何用礼的思想来管理团队中错综复杂的人际关系，以保持团队的战斗力？  10.以孝道理顺上下  a)孝道的本质是对爱的训练与规范，使之上升为仁。  b)孝道通过对各自义务的明确，阻断上下矛盾的产生根源。  11.以悌道融洽左右  a)悌道的本质是对人性中兽性本能的矫正。  b)悌道通过修补人性中的潜在弱点，化解人际间的潜在矛盾。  12.如何面对“克己复礼”可能带来的“吃亏”问题？  a)是否感到“吃亏”的本质，是在坐在宝马中哭，和坐在QQ中笑的一种选择；  b)如何通过对言行的把握，防止“吃亏”，乃至 “被阴”？   13.为什么说，经历了兴于诗，立于礼之后的一个士，仍旧是个“没装修的毛坯房”？  14.知权能变，合于天道，是儒家追求的终极目标。  15.音乐的本质及对人走向成熟的作用：  a)音乐是沟通人与自然的最有效，最便捷的通道。 b)音乐能够在“兴于诗，立于礼”之后，完成对人心性的终极调和。  c)音乐具有揭示和强化性情的作用。  16.是在启迪心灵，还是在启动四肢？——对当下所谓企业中文体活动的反思。  四，总结与解惑  1.“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”——任何起点的人和团队，都需要儒家思想的帮助。  2.“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”——“大小”的判断失误，方向的选择错误，将造就一个由“小人”组成的团队。  3.为什么必须通过儒家思想去激发员工的责任心？——美的东西则必须被追求，因为很少有人能够主动展示它。（歌德）  4.长效型优秀员工，和长效型的优秀团队的表现形式。
• 儒家心志修炼法

  2016-08-15...
  查看详情>> 一，儒家心志的核心——君子道（在压力中，保持尊严的生存之道）  1.尊严是人生中最难得的珍宝，与快乐的源泉 2.于乱世遭困窘而不失其乐的儒家  3.儒家的生存之道——君子道  4.君子道能给当代生活带来什么转变  二，儒家心志修炼的目标——君子之风范（心灵何以坦荡荡）  1.君子之志趣  a) 依于义而求心安之利  b)求称名而不求闻名  2.君子之行径  a)内求诸己，以绝苟且焦躁——君子如何面对挫折？  b)行己有耻，以致勇于担当——如何塑造积极乐观的生活态度？  c)有所不为，以成物外之好——君子何以不为不义之财所动？  d)敬畏知天，以顺命定之福——动手培育自己的人生幸福感。  三，儒家心志修炼法——君子是怎样炼成的  1.儒家心志修炼的基本特征  a)儒家教育的是与非。  b) 术育养身，德育养心。  c)以儒修心，以求和人，和己，和群，和心。  d)修道入德，以大教育之用  2.德育之用  a)孝悌观何以支撑三千年和谐之中华？  b)重孝道，以协调上下级之间关系。  c)推悌道，以化解左右同事、朋友间的矛盾冲突。  d)明利义，以强化对物欲之免疫。  e)立仁义，以成中庸完美之人格。  f)爱人之人焉能无才？——德行是技能提升的助推剂？  3.心灵之乐，立志为先  a)立志，为自己的人生注入朝气与动力。  b)养志，将自己从物欲中解脱出来。  c)守志，为自己获得低成本的持久快乐。  d)远志，推自己成为学习型人才。  4.修身进德，现实为本  a)知识普及应当张弛有度——择人而教。  b)人有三类五层之分——客观面对。  c)发挥天赋才能广阔自己的天空——择科而学。  d)积水万仞，方可奔流千里——因势而教。  e)小结——教育的本质，是在构建时间与知识的桥梁。  5.教学之法  a)因材施教，以用导志。  b)循序而教，积跬步而致千里。  c)美在心中，乐在心中——不知何为美，焉知何为乐？  i.《诗经》在儒家心志修炼中的作用——应当学习什么样的文学，怎样学习文学？  ii.音乐在儒家心志修炼中的作用——什么条件下，可以学习音乐？  6.自进之路  a)德行修炼，首重环境。  b)以友为镜，心态开放。  c)务实实践，德自用来，心随德长。  d)“不迁怒”，永不关闭进步之门。
• 儒家管理术

  2016-08-15...
  查看详情>> 一，儒家的管理思想  1.孔子也是一个政治家。  2.儒家管理思想的发展渊源。  3.儒家的无为而治思想  二，儒家思想与管理能力的构建  1.正名以顺其情  1.1管理的对象和目的是什么？  1,2君君臣臣思想在现代管理中的价值。  1.3如何才能使各类员工都与企业同向而行？  1.4儒家是怎样实现无为而治的？  2.正身以成其事  2.1领导者如何以儒家精神，构建自己的权威？  2.2用礼的观点来，构建理想的领导者与员工之间的关系。  2.3如何轻松化解员工内心的抵触情绪。  2.4德治思想，在构建企业凝聚力方面的作用。  2.5如何用儒家现实主义精神，调整企业发展方向。  3. 正信以合其众  3.1什么是上下关系中的粘合剂与润滑剂？  3.2能够使员工充满创新勤奋精神的一句话。  3.3怎样才是一个符合儒家标准的，聪明的管理者  3.4富而教之，对构建上下互信的现实意义。  3.5一种不能合的人，及其带来的危害。  三，儒家的相人之术  1.为什么企业总是选不到合适的人？  2.君子与小人对企业发展的潜在影响。  3.如何看待善于创新的人。  4.如何看待表现木讷的人。  5.什么样的员工会忠诚？  6.孔子的相人之术  7.区分君子与小人的方法  8.必须慎重观察的两类人。  四，儒家的用人之法  1.道与术在现实中的应用价值与其别。  2.儒家对人才的培养与使用关系的理解。  3.如何甄别和培养未来的中高层领导者。  4.对于人才流失的顾虑。  五，细节与疑惑  1.儒家管理者的基本技能——快慢大小之分。  2.儒家管理者的五项基本素质。  3.如何启动企业内部的人才发生器？  4.周公怎样看待任人唯亲的问题。  5.如何看待员工的种种不道德，不忠诚行为？  六，总结——儒家管理术中的五美四恶。