查看详情>> 我的心理咨询的原则为四个字：信任、责任 “信任”是第一位的，没有“信任”这个基础，就没有坦诚而深入的沟通。心理问题其实很简单，都是因为不愿意分享所造成的。如果一个被咨询者他不认同不信任他的咨询师，那是没有一点社会意义的，所以“信任”既是沟通的前提又是沟通的关键，没有信任，就无法开口，连口都不愿意开，什么样的心结都没法找到解开死结的那根头。 “责任”是解决问题的根本。心理咨询是一项思维与情感的导向，是帮助他人重新建立对生存环境的认知的修复，通过聆听对方的心声，通过发问寻找原因，通过区分明辩本末，通过回应指明方向等等，这些都是修复的过程与技巧，真正能起到长效作用的，是被咨询者能够自己承担个人应对生活的责任，能够将“我”摆进去，有了“担当”就有了“责任”的萌芽，当“担当”偶然变成一种习惯，“责任”之藤就会花团锦簇，既而硕果累累。 我的心理咨询的方针分为对人的16字与对己的16字，它产生于我在华师大参加的为期20天的中美精神心理学封闭式的培训班上： 对人的16字方针是： 接纳同理、助人自助、真实自然、跳进跳出。 接纳同理：这本来就是一个不断创造问题的世界，因此，生活在其中的人出现这样或那样的问题就毫不奇怪了，问题在于我们遇上那些一时出了状况的人，用什么样的态度去对待他们。以同理之心去理解他们，站在对方的立场、思维、情感去体察他们，接纳他们一切的言行举止，暂时容忍他们所造成的各种后果，是帮助别人时所应该具备的心理态度。 助人自助：人是个奇怪的动物，就是不愿意受到别人的支配。但生活中，我们却总是想要去支配别人、驾驭别人、改变别人。能够帮助别人，这是一种美德，勇于接纳别人的帮助，是一种襟怀。然而，帮助者与被帮助者都要明白自己的责任与使命，帮助的最高境界是别人实现了自助，这才是帮助别人所要到达的理想目标。 真实自然：帮助既不能有功利性又不能假意虚情，这反应出一个人的真品行。人的外在言行，其实是一个人内心品质的真实流淌，真挚的永远做不出虚伪；虚伪的也表达不出真实，这一杆称，其实装在彼此的心里，你是真实的，你的真实表现是自然的，你是虚假的，也有可能你一贯如此，你也表现得很自然，但伪装终究是掩盖不住的。 跳进跳出：我们以接纳同理心走进需要被帮助的人们，这是因为平等的需要。但是，社会的法则还是要用公平来衡量的。如果是冤枉的，就要昭雪冤狱，如果是犯罪的，就要承担惩罚，既要看小处，更要重原则，这就是立场。 对己的16字方针是： 天天开心、日日好活、荡荡精神、拳拳真我！ 天天开心：这是一种态度，没有过不去的坎。有道是开心也是一天，不开心也是一天，为什么不开开心心地度过每一天呢？其实，我们只不过是被大气的压力贴附在地球的表面，根本就没有天啊，所以，天是塌不下来的。 日日好活：这是一种暗示，生活当中有太多的不公平，我们要坦然去面对。自然间有山川河谷，人类里有尊卑高下，你出生在穷山沟，他出生在大城市，没有选择，你的根在那里，这是命。但是，人都是从高山丛林中走出来的，哪来的城市？原来都是住在山洞里的，就看你走得快与慢，还看你勤与懒，勤快的人成为了富人的祖先，懒散的人就堕入了穷苦的深渊，这叫公平运。但生命是平等而珍贵的，山珍海味要活，粗茶淡饭也要活，用当今的眼光来看，常吃粗茶淡饭的人，生命的质量反而还高呢，这也是一种公平。 荡荡精神：这是一种追求，物理意义的人是相差不多的，但精神层面的人，相去了十万八千里。你看看，我们这个世界的每一个微小的进步，都是有精神追求的人的杰出贡献。说彭祖活了800岁，但也只活了800年，一般的人也就只有80年左右的寿命，惟有一个人创造的文化与精神，能够与日月齐辉，光耀人寰。 拳拳真我：这是一种定位，活出自己，活得特立独行，活得酣畅淋漓，活得荡气回肠……就活出了人生的真境界。尽管活得平平常常、平平凡凡、平平淡淡，只要是活得对社会有意义有价值，那就是伟大的人生。像傻子雷锋，像奥斯托勒夫斯基……  

查看详情>> 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折？ 这是张九龄的《感遇》诗，是连蒙童都能朗朗上口的一首小诗，而今却被我极尽尊重地引用到文章的开头，其实，我也是曾经背诵过的，不为别的，是因为经历了2015年4月23日晚上的“2014中国好书”揭晓活动。 2015年4月23日傍晚，我依旧牵挂着央视1频的《王大花的革命生涯》主人公王大花的命运，待到晚8点，我将频道由《想明白了再结婚》剧目调到了央视1频道，竟然是白岩松和另外一位我不知名的女电视主持人占据着“王大花”的画面，我带着一股“没好气”的心情，再度将频道转回了《想明白了再结婚》，直到那一集完结，我再一次满怀期待地将频道换回央视1频：屏幕上呈现的是一张张泪眼婆娑的脸——屏幕中的屏幕上正在播放着一组离别、相拥的镜头——接下来是讲述人的陈述，再接下来，是主人翁的现场相见…… 《雪域长歌——西藏1949-1960》——我见到的场景，就来自这一本获得“2014中国好书”中的情景的经典呈现。 我被这种现场感深深地感染并且吸引住了，一直到整场“2014中国好书”的颁奖盛典完结，我再也没有离开过央视1频片刻。 读书——中国好书——概念也好，词组也好，短语也好，这些年好像游离我比较远了。 我原以为，在今天这个忙得令中国人屁股不能落板凳的时代，读书——似乎有点强人所难；在今天这个所有人在行走、坐卧都埋头于手机的年代，读诗——也有些差强人意。不是么？云计算、大数据、移动生活、互联网+……网络的兴起，导致“虚拟”一词一夜间飘红整个世界——“虚拟空间”“虚拟社区”“虚拟经济”“虚拟货币”甚至连整个世界都是“虚拟”的——在一个“虚拟”的时代我遇见了书，好书…… 市场是这样的，许多写书的人，最终自己写就的书，是靠自己来消化与销售的。在那个出书与个人升职相关的年月，有的书写成了，可能一次印刷就10本，当然，这是因为“功利”作祟的典型表现。但也有的作家出一本书，也就能卖个3000册左右的。所以，30000册以上的销量，就是一个“优等级”的起步基数了。可是据主持人现场披露：《习近平总书记系列重要讲话读本》和《习近平谈治国理政》这两本书，在2014年竟然卖出了1800万册——这既不是言情小说，也非掘金指南，为什么会有如此大的需求量——不可思议！ 假如是你在晚会的现场，当你亲眼见到和亲耳听到席慕蓉谈起辛弃疾的“水龙吟·登建康赏心亭”后，你会怎样来处理下面这两组文字呢？ 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！ 然而，当92岁的叶嘉莹先生现场一吟，我才真正略觉到我与古人的距离——这位在讲坛上70年不厌其烦地讲王国维的《人间词话》的师者，她在台上的那一刻，才叫我真正地懂得了什么才叫做吟诗…… 30部获奖佳作，不知历经了多少人的心智与慧眼，才得于今天开布于大众。很久以来，在我的内心深处一直有一个疑问：这些佳作的作者他们是何以能够创作出如此精美的作品呢？没想到，以《瞻对》而获奖的作家阿来和因《时间移民》而获奖的作家刘慈欣两位作者回答了我心中的悬念——他们在现场面对所有现场和电视机前的观众，相继地表达说，他们之所以能够今天所取得的成就，均是缘于读诗——读李白，读惠特曼，都唐诗300篇！ 当虚拟遇见诗！ 霎时，我想到不久前，马云在德国汉诺威的演讲：在发表演讲后，马云为德国总理默克尔演示了支付宝的最新支付技术“Smile to Pay”扫脸支付，并当场刷自己的脸给嘉宾买礼物——我的关注点并不在这儿，而是他在做这个技术性演示前的讲述，他说： “过去20年，互联网非常成功，但是我发现一个非常奇怪的事情，很少有互联网公司能健康的、平静的活过3年。” “这意味着大部分互联网公司只有“蜜日”，“蜜周”，他们甚至没有蜜月。” “如果一个行业不能活的超过3年，如果不是所有的公司能够快乐的生存超过3年，那这个行业永远无法成为主流，这个行业永远不可能深深根植于经济——” “我认为，互联网必须找到那个缺失的部分。这个缺失的部分就是鼠标和水泥携手合作，找到一个方法让互联网经济和实体经济能够结合。只有当鼠标和水泥结合时，互联网公司才能活下来，才能开心的活30年。” 马云的话当然不是圣旨，但马云的话对我有着足够的穿透力——这股穿透力或许是另一部书的前缀，更有可能是一部史诗的新序…… 我记住了现场的一个数据：2014年，我国成年人人均阅读纸质图书4.56本。 对于今天的人们来说，读书已经不算什么了，甚至有的在校读书的学生根本就不愿意读书。可是在古代的中国，“读书”从来只是部分人的特权，对于数目庞大的底层劳动者，读书只能是遥远的奢望，至多是“学而优则仕”的敲门砖。新中国成立后的“扫盲运动”以及其后的义务教育制度，使得新中国文盲比率由新中国成立初期的80%以上下降至2010年的约4%——数以亿计的中国人推开了知识文化的大门。 从贝多芬《普罗米修斯的生民》的音乐里退出来，我移动鼠标——这是张九龄的另一首《感遇》诗——就让我们从读诗开始吧，读书亦能成为自然…… 江南有丹桔，经冬犹绿林。 岂伊地气暖，自有岁寒心。 可以荐佳客，奈何阻重深。 运命唯所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴。

查看详情>> 中国最缺什么教育——做合格的父亲母亲（示范教育）！ 时下一切被国内外民众所斥之的诸多有违道德良心的言行，都可以归结为部分中国人的素质缺失所致。成年人如此，青少年亦是如此。 中国人素质的缺失，是中国教育的缺失；中国青少年道德的缺失，是中国父母责任心的缺失。因此，要改变中国人的素质缺失的现状，要改变中国青少年道德缺失的现状，焦点教育不是放在孩子身上，而应该放在“做合格父亲母亲”的“示范教育”之上，即在普世大众之间开展对父母的责任心教育，并且让父母们习惯地将对子女的责任心以行为示范而不是说教的方式表现出来，亦即父母要做子女的行为表率和模范。 这种教育、培养父母的责任心的示范教育，不仅仅是抓已经成为人父人母的成年人，还应该包括进入中学学习的学生，这同时也是预见性教育、前瞻性教育、责任心和使命感教育，更是境界度与荣誉感的教育，一切有家族责任感、民族自尊心和国家荣誉感的人，都应该自觉、觉他地参加这类教育。 这类教育其实不复杂，精髓就在：让孩子做到的，做父母的先成为！所要厘清的是，这类教育不是知识教育，不是成就教育，而是使命教育，是情感教育，是人格教育，成为孩子的“使命”“情感”与“人格”方面的表率和模范，是父母义不容辞的责任，也是力所能及，并且是一定做得到、做得好的教育。