查看详情>> 曾經有一件羽衣——名叫霓裳！ “蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長，溯遊從之，宛在水中央。” 登上那古老的城牆，撫摸著泛苔的柱梁，當我興奮地倚欄遠望，總會有一絲酸澀彌漫心房。 總聽到有一個聲音大聲地說：記得嗎？你的祖先名叫炎黃。那時候，有個青年名叫嵇康，他臨刑前，彈奏了一曲絕響，那寬袍博帶在風中飛揚，他用了最優雅的姿態面對死亡。幾千年過去，依舊餘音繞梁，只是他不知道，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨，和他身上的信仰。 我也曾夢回漢唐，和一個叫李白的詩人雲遊四方，他用來下酒的是劍鋒上的寒光，他的愛人是空中的月亮。我曾見他在月下徘徊、高歌吟唱，長風吹開他的發帶，長袍飄逸宛如仙人模樣。 300年前的夜晚，一聲無名的悲愴，剃發易服的災難將羽衣悄悄埋葬。鮮血流盡、生死無恙。那個叫史可法的文弱書生，他不願散開高束的髮髻，更不能脫去祖先留給他的衣裳，於是他決定與城共存共亡，丟了性命，護了信仰。殘酷的殺戮，如山的屍骨，並不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年後，它依然會在中華大地上熠熠發光。 就在千百年後的今天，我坐進麥當勞的餐廳，我穿起牛仔T恤的時裝，我隨口唱著《我心依舊》，心底卻莫名的憂傷。因為我聽到一個聲音大聲的說：忘了嗎？你的祖先名叫炎黃。我記得了，一群褐發藍眼的豺狼，帶著堅船利炮，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂。於是百年之後的今天——我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常；我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊公德牌坊，我們穿著西裝革履，卻沒了自己的衣裳。 在哪里，那個禮儀之邦？在哪里啊，我的華夏兒郎？為什麼我穿起最美麗的衣衫，你卻說我行為異常？為什麼我倍加珍惜的漢裝，你竟說它屬於扶桑？為什麼我真誠的告白，你總當它是笑話一場？為什麼我淌下的熱淚，絲毫都打動不了你的鐵石心腸？在哪里，那個信義之鄉？ 在哪里啊，我的華夏兒郎？我不願為此痛斷肝腸，不願祖先的智慧無人欣賞，不願我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚。 有一天，我又夢到重回漢唐，穿上了那件美麗的衣裳。廣袖飄飄，衣帶飛揚。 有一天，我看到一群少年，身上穿上了那件衣裳，他燃燒起我心底最深的渴望。有一天，我們開始拾起自己的文化，用它撐起民族的脊樑，我們在祖先的墓前，對他們說：“我們無愧於炎黃子孫，無愧於禮儀之邦。” 記住吧！請記住吧，我的同胞。 曾經有一個文明古國叫華夏， 曾經的君子叫堯舜禹湯； 曾經有一位聖賢叫夫子， 曾經有一個時代叫漢唐； 曾經有一部經典叫易經， 曾經有一條河流叫長江； 曾經有一對圖騰叫龍鳳， 曾經有一件羽衣——名叫霓裳！ 備注參考： 1. 華夏之意：“有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華” 2. 漢服是中國漢民族的傳統民族服飾。其由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代，連綿幾千年，華夏人民一直不改服飾的基本特徵，這一時期漢民族所穿的服裝，稱為華夏衣冠，現代稱為漢服。自炎黃時代黃帝堯舜垂衣裳而天下治，漢服已具衣、裳概念，歷經周朝代的周禮制規範制式，到了漢朝因推崇周禮制而趨向完善並普及，漢朝因文景之治、漢武盛世及光武中興，使漢朝的影響力到達鼎盛，漢人稱謂由此產生。他不是一件衣服，而是華夏5000年的精神延續；他不是一件衣服，而是一個民族堅貞的信仰。 3. 炎黃子孫：黃帝族與炎帝族，又與居住在東方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐漸融合，形成了春秋時期的華族，漢以後稱為漢族。在當時中原地區的民族和部落中，黃帝族的力量較強，文化也較高，因而黃帝族就成為中原文化的代表。炎黃二帝就成為漢族的始祖。也被人們稱為中華民族的始祖。因而，人們往往稱中華民族是“炎黃子孫”或黃帝子孫。炎黃的子孫就成了中華民族的代名詞。 1. 2. 嵇康，字叔夜，上虞人，後以避怨遷移至譙郡銍縣(今安徽濉溪）人。“竹林七賢”的領袖人物。三國時魏末著名的文學家、思想家、音樂家，是魏晉玄學的代表人物之一。嵇康入獄後，立刻激起輿論的不滿，許多豪傑紛紛要求與嵇康一同入獄。經有司勸諭後，眾人一時遣散，然而最後嵇康和呂安卻被判處了死刑。行刑當日，三千名太學生集體請願，請求赦免嵇康，並要求讓嵇康來太學做老師。這些要求並沒有被同意。臨刑前，嵇康神色不變，如同平常一般。他顧看了日影，離行刑尚有一段時間，便向兄長要來平時愛用的琴，在刑場上撫了一曲《廣陵散》。曲畢，嵇康把琴放下，歎息道：“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》於今絕矣！”說完後，嵇康從容地就戮，時年四十。 3. 剃發易服：漢族自古以來就非常重視衣冠服飾。《孝經》有言：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”漢人成年之後就不可剃發，男女都把頭髮綰成髮髻盤在頭頂。滿族的髮型與漢人迥異，該族男子把前顱頭髮剃光，後腦頭髮編成一條長辮垂下。漢人的服裝漢服以交領、右衽、無扣等為主要特色，滿裝的主要特點是立領、對襟、盤扣等。　　清朝由居於中國東北的滿族人建立。在入關之前，滿族統治者在關外已然推行“剃發易服”政策。對被征服的漢人一律強令改變髮式、更換服裝，投降的明朝將士也必須剃發易服，作為臣服的標誌。 清軍於1644年（明崇禎十七年）入關時曾頒發“剃發令”，因引起漢人的不滿和反抗，於是公開廢除此令。1645年清兵進軍江南後，漢臣孫之獬受到其他漢大臣的排擠，惱羞成怒之下向攝政王多爾袞提出重新頒發“剃發令”。於是，多爾袞下令再次頒發“剃發令”，規定清軍所到之處，無論官民，限十日內盡行剃頭，削髮垂辮，不從者斬。其執行口號是：“留頭不留發，留發不留頭”。漢族人民為保護世代相承的文物衣冠進行了此起彼伏的鬥爭。清朝統治者對此進行了暴力鎮壓，例如1645年發生的嘉定三屠事件即與“剃發易服”有關。此起彼伏的鬥爭歷經37之年久，最終結果是滿族封建統治者取得勝利，漢族大部分生者都剃發結辮，改穿滿族衣冠；堅持不願改換衣冠者要麼被殺，要麼逃到海外，要麼遁入空門，帶發修行。 6. 史可法-<遺書>:……佔領揚州的多鐸下令：“剃發易服”者一律免死。但沒有人“剃發易服”，於是，八十九萬漢人就這樣死於屠刀之下。正在江南傳教的義大利傳教士衛匡國的《韃靼戰紀》，記錄下紹興人民的衛發之戰：“韃靼人沒有碰到抵抗就佔領了這座城市，他們可以同樣輕易地佔領浙江南部的所有其他城鎮。但是，當他們宣佈了剃發令之後，士兵和老百姓都拿起武器，為保衛他們的頭髮拼死鬥爭，比為皇帝和國家戰鬥得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，趕過了江北，殺死了很多韃靼人。”衛匡國感歎：我從來沒有想到會有這麼多人為了一種髮型和服裝的式樣而死！他當然不知道“中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮義，故謂之中華。”（《唐律疏議》），而亡國滅種，做亡國奴不是一個有尊嚴的民族的選項。 7. 【汉族服饰】 　　汉民族有自己悠久华美的服饰，即汉服。　　汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一，从传说中的黄帝一直延续到甲申之难（1644年）。1644年清军入关后，建立了以满族为核心的高度集权政府。满清统治者下令全国剃发易服，引起全国性的愤怒、不满及武装抵抗，随后满清王朝进行武力血腥镇压与屠杀,汉服逐渐消亡。　　1683年，清军入台湾，灭郑成功余部，从此汉服从华夏民族的日常生活中彻底消亡。在经历满清两百多年的统治后，今日的汉族逐渐忘记了自己曾经拥有的华美衣裳，成了世界上惟一没有自己民族服装的古老民族。今天人们看到的“唐装”和旗袍、长衫马褂都不是汉族的民族服饰，而是满族的民族服饰或改良。值得欣慰的是，今天，越来越多的汉族人民又自豪的穿起了自己的美丽服饰，这场民间自发兴起的复兴汉民族服饰的运动，通常被称为“汉服运动”。

查看详情>> 自古有阴必有阳，有善必有恶，有忠必有奸。世界是一個平衡體，歷史也是一個平衡體，公司作為社會的一個小單元，那也必須是平衡的。 歷史上有堯舜禹湯，那一定會有夏桀商紂。 氣候上乾旱爆裂，那一定會有暴雨傾盆。 記得美國電影《阿凡達》裡面的一個場景，當時地球人的武器太先進，讓阿凡達和該星球的原住民都陷入了無窮的絕望裡，他們只有求助於聖母，卻得知“自然聖母不會偏袒任何一方，她只是維持生態的平衡。” 教育的目的是断恶修善，修身齊家，治國平天下，而管理的目的却是阴阳平衡。不是干掉和绅，让全朝文武都是纪晓岚，这样也是难以长久的，如果干掉纪晓岚，让全朝上下都是和绅，也也一定是亡国之道。 那如何在企業裡營造和維繫生態的平衡呢？ 1.卡瑞特商學院是一個實踐與盈利平台。是符合社會大勢的一個有追求、有夢想的組織；而漢學書院則是一個追求理想、實現夢想的公益平台。卡瑞特關注焦點在“術”：盈利、管理、規矩、教育方法、工具與技巧、利用、法治，符合公司運營的特徵，但不同流合污。漢學書院關注焦點在“道”：修身、倫理、教育本質、關愛、尊重、仁治、大義、付出等。 如此道術並行，是人治與法治的平衡，是維繫卡瑞特平衡的基礎定位。 職業經理人負責術，領導者負責道。 君子與小人的不同法治策略。（君子實施以道與教育、友善的提醒；小人當以無情的制度，不作情感投入。） 2.物以類聚，人以群分。在符合社會大勢的情況下，融入社會，方是生存之道。這是公司與社會的平衡。 理解與寬恕人的不同心靈成長階段的不同需求。將員工與客戶放在兩個不同的方位：君子與小人。從而分類針對性的教育與管理，但宗旨均是“傳承一種精神，傳播一種文明”。從而維繫君子與小人的善惡生態平衡。讓小人為君子作鏡，去力行“見人惡，即內省，有則改，無加警”；讓君子為小人作鏡，去力行“見人善，即思齊，縱去遠，以見躋”。 3.創收與消費的平衡。這是一個付出與收穫的平衡關係，少數人是先付出，再談收穫，先播種，秋天才收割，自己承擔和認識其中氣候、自然災難等因素對收穫的影響，並提前調校。有些人是有收穫的預期與承諾後方播種，否則便以等待和抱怨為主要的言語、行為。還有小部分必須先拿到收穫後再播種，這是違背自然之道的，也是不可能的事情。但這三類人都在我們周圍，而且也是必須要用的人，作為管理者要做的就是維繫其中的平衡關係。 公司與自然環境的平衡關係也是同一問題。 4．事業、工作與家庭的平衡。 首先是自己需要明白生命的含義與宗旨。如果只是案上任憑擺佈的死豬，那無論偏重於哪個方面都是不可能平衡的，最後的結果是事業家庭的雙輸，周圍已經很多這樣的案例了，不用枚舉。 君子：以家為基礎，眼光放於天下，他們深深知道“家和萬事興“。 小人：以自我為核心，假以家的外裝，胸中無志，目光短淺。 就是這樣兩種人組成了社會與公司的生態環境，兩者缺一不可。管理者則是以不同的方式充分調動其積極性。舉小人之力，完成君子之志，小人惠之以利，君子惠之以義。 其中測試的方式為：與弟子規是否相感。 5.身心的平衡。 這是個人成長與管理的核心部分：如何在管理中支持到員工達到身心的和諧與平衡，是管理的重點。但第一階段只針對君子之列。力行弟子規，身心和諧，家庭才能和諧，企業才能和諧與平衡。弟子規是做人的基礎。 6.規矩與創造性的平衡。 規矩是基礎，是針對每個人都一樣的做事基礎，是公平的底線。陟罰臧否，不宜異同。 君子自當會遵守規矩，如果連基本規矩都無法尊重與遵守，那一定不屬於君子之列。如果小人之列，他們畏懼刑罰，規矩對他們最為有效。公司規矩層面的治理只需要3-5個制度足矣。 7.理想與現實的平衡。 人們容易要么徹底的理想主義，要么徹底的現實主義。能夠通曉中庸之道的人為數不多。順勢而為，這是對我們當前社會狀態、政策環境、人文狀況下的關鍵。順勢而為，是不違勢，但不同流，要有自己的理想與抱負，利用這個勢的能量達到君子的作為。如同太極，借對方的力，治理對方。現在社會的主流價值觀是趨利的，我們不用違背這個潮勢而苦苦追求仁義，卻應該以利為基礎，最後以利來幫助更多人，以達到理想與現實的平衡。 卡瑞特是利益中心，書院是理想中心。二者同行達到理想與現實的平衡發展。 8.員工流動與忠誠的平衡。 過度強調忠誠，而忽略了企業的員工必須進行良性流動。能上能下，能去能留，這樣公司的人才才不至於一潭死水，如同國企，享受國家福利，卻整日如同怨婦一樣抱怨。過度貪求更好的員工，一旦入職就發現人家不行，這樣往復只會造成人心浮動，心不在焉。 分類管理之法，即可解決這個矛盾，轉變為平衡。 君子自當勵之以志，援之以道，與公司共進退，共榮華；公司亦當為其身心健康、家庭和諧、事業發展等負責。 小人自當敬而遠之，按照“公司”的模式進行管理即可，講求投入產出比，如無法適應公司發展，或者價值底下則讓其另尋他路。 身心、公司、家庭、社會、世界、宇宙都是一個平衡的系統。保持生態系統的平衡是能否健康發展的關鍵。天道自衡是指宇宙万物之本质属性为自然而然之平衡。平衡是宇宙万物的本源和本质，也是宇宙万物运行的法则。 古之圣贤所云的中庸，即使平衡之道。 和諧社會的實質就是平衡。 之墨于成都，辛卯孟秋。

查看详情>> 淳於髡曰：“男女授受不親，禮與？” 孟子曰：“禮也。” 曰：“嫂溺則援之以手乎？” 曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權也。” 曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？” 曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？” 今日之中華，正是吾輩拋灑熱血的時候，看到中國夢，看到街道上孝道、悌道、勤儉的宣傳圖片，讓人熱淚盈眶。 終於看到了中國人開始認祖歸宗，不再繼續這100年來錯誤的方向，不再否定和謾罵自己的先輩。 感恩和諧拯救危機，感恩湯池之行，感恩這10年來對我們欣賞、信任的客戶和朋友們，你們不只是我們的衣食父母，更是我們前進的源動力。 每個人都有夢想，但只有將夢想付諸於行動才真夠有意思。這些年來，這句話深深的激勵著我，雖然沒有財富的積累，卻看到了有比金錢、地位更加重要的東西：智慧、德行、使命。 每個人來到這個世界都有自己的使命，大多數時候我們因為沒有遇到明師而荒廢了人生，捨本逐末，淪為了末的奴隸，而忘記了當初來到世界的使命。也許回到家，看看父母的眼神和頭上的白髮，我們會頓悟；也許看看5000年來的聖君明主、賢才俠士，我們會明白：人這一輩子一定不是為了自己而活，如同“人不為己，天誅地滅”我輩都可以理解為人不為自己謀取私利，天地都要滅他，可悲可嘆。其原意卻是人如果不修己，天理難容。故自天子至於庶人，壹是皆以修身為本。 也許我們還在為了私慾而工作，卻忘記了工作的本質是修行，是行孝，是盡忠。那麼一定不可能身心和諧的快樂工作。 也許我們還在無休止的抱怨國家、社會，卻忘記了自己也是一個中國人，罵人如罵己，罵自己的父母，那麼我們就開始找尋內在那個燒熱自己的火焰，找到自己這一輩子的使命。 在最痛苦的時候，才能見到真英雄。 天黑了，你還在行走；腳痛的時候你依然準時出現在辦公室；其他人倒下了你還在孤獨的唱歌；所有人都放棄了你還在堅持，那就是許三多，那就是真正的戰士。 難忍處能忍，難捨處能捨。 請把自己站立成風景，讓迷失的孩子們找到回家的路。 尋找許三多訓練營已經結束，生命的挑戰才剛剛開始，跟上，我的英雄們。 祈願保瑞的戰友們一路豪邁，一路精彩。

查看详情>> 放空心灵 找寻自我 --- ——拓展有感 一位日本的管理学家这样介绍自己的经验：每隔一段时间会拿出一天时间静坐，清空自己的心灵，什么也不想，这样可以更好把控自己的心绪，对自己的成功有很大的帮助。 随着社会的发展，被繁杂的信息包裹着，被快节奏的工作挤推着，我们被动的做出了许多反应和行为，日复一日，慢慢丧失了真实的自我。智者有超人的自律和悟性，可以把控自己超越现实，找寻心灵深处真实的自我。我们作为凡夫俗子，如何放空心灵、找到已经尘封多年的真实自我呢？我想这就是这次拓展活动的重大意义：找到一个远离喧嚣的净土，通过挑战体力的极限、艰苦的极限、感情的极限……达到强度归零、认清自我的目的。 回顾一下我们的收获吧： 第一天 出发前分组创建部落之歌、部落口号、部落图腾：收获了团队与组织； 记忆队友的名字：收获了责任和纪律； 勇攀高峰、挑战艰辛：收获了坚强、执着、追求、协作； 安营扎寨：收获了创造、谦让、包容； 餐后交流：收获了沟通与真实； 夜晚露营：收获了安静与思考。 第二天 制造图腾，搭建部落之塔，建造营地：收获了策划、分工、组织； 传递信息：收获了决策、执行、协作、沟通； 套圈比赛：收获了协作、责任； 篝火晚会：收获了欢乐、团结。 第三天 盲人与哑巴游戏：收获了信任、协作； 部落攻击：收获了因果关系、决策与执行； 解救人质：收获了团队、亲情； 保护生命之蛋：收获了感恩。 三天的洗礼，打开尘封的心灵之门，发现的真实的自我，我们的员工素质是优秀的。 再回顾一下我们的企业： 中国铁建源于中国人民铁道兵，骨子里有军人的坚强、纪律、执行力和战斗力；六十多年的历史孕育了厚重的文化、博大的胸怀和严谨的智慧；共和国长子的身份铸就了诚信的美德和强烈的社会责任。一座座精品工程是铁建人人品的反映。 中国铁建房地产集团承担了中国铁建优化结构、产业转型的历史使命，也承担了国资委对央企进军房地产行业，规范房地产行业的社会责任。到2010年底，中国铁建房地产用不到四年的时间完成了产值71.4亿元，累计销售125.7亿元，储备土地可建面积1416万㎡，预计总产值885亿元，总资产380亿元。2010年销售110亿元，进入全国30名。中国铁建房地产是铁建人勇于创新的结晶。 成都公司是地产集团第一个异地拓展成功的公司。国际城的开盘曾创造了成都的开盘奇迹。“5.12”地震历练了团队的坚强与团结。成都公司是集团除北京外拥有项目最多的公司，也是第一个城市公司的试点单位。 所以我们企业是优秀的。 我们有优秀的员工和优秀的企业，为何企业的现状不尽如人意呢？我想关键是我们不在状态。首先公司快速扩张、人员骤增，半年时间由30多人增至130人，大家需要磨合期；其次，快节奏的工作、繁杂的信息量，使我们来不及用心思考，被动应付，甚至麻木，进而迷失了自我，没有更好地认识自我、要求自我、提高自我；再次“不熟的人不讲实话、不讲缺点”的传统意识，让我们用恭维代替了真诚，漠视代替了热情，游离代替了归属。 如何能让我们找到状态，在状态呢？ 我想至少有三点：信任、感恩、职业。 信任是一种美德，也是公司管理的根本。如果没有信任，信息的沟通是无效的甚至是反作用的；员工对公司没有信任，就不会有归属感，不会有高的工作效率，不会创造出好的企业文化；公司对员工没有信任，就没有办法有效地进行分工与授权，没有办法做好团结与协作，更没有办法对员工做到无微不至的关怀。 感恩是个人和企业修行和提高的必要条件，只有感恩才能拨动我们的心弦，让心灵之门不再尘封，真实的自我得以解放；只有感恩才能让心灵中的真善逐渐增强，自私和阴暗逐渐退却；只有感恩才能让美的真我影响周围，形成美的环境和氛围；只有感恩才能唤醒真诚与热情，忘却冷漠与忽视，用心倾听，用爱感触，灵感顿发，充满了智慧与创意。感恩能让我们与外界是平等的。心中充满了爱，周围就充满了爱；心中充满了热情，周围就会绚丽多姿。平等的才是永恒的，尊重是这样的，人与自然是这样的，个人与企业也是这样的。 职业是我们回归现实、保持真我的一件法宝。我们是凡夫俗子，没有修行者的自律，面对现实的花花世界，如何保持真我呢？作为企业的员工必须要职业。严守职业道德与职业操守才能抵御金钱与诱惑；养成职业习惯、遵守职业规范才能保持耐力，形成标准，不断奋发而上，而不是日渐茫然与堕落。培养和调整职业心态，才能坦然面对日常的“不平”与“伤害”，让我们心态不会失衡，渡过自我的狭隘，达到人生新的境界，一切会豁然开朗；培养我们的专业知识和技能，提高认识问题解决问题的能力，才能更多体会喜悦和尊重，而不是被动和忽视。自我和企业处于良性的互动和循环，个人进步，企业发展。企业是有生命的，职业是企业长期发展形成的规范与准则，让我们全身心的融进来，最后我们肯定会感谢自己的选择。 一位哲人讲得好：“工作就是修行”，关键在于我们的心态。如果我们用修行者的执着、感恩、热情、包容、智慧面对工作，我们会在工作中不断提高自我，也许有一天我们能像智者一样自律，能随时放空心灵，与自我对话，与万物对话。这就是我们新的人生境界。热爱工作、努力工作吧，我的朋友们！

查看详情>> 人物简介 1977年（丁巳年）4月21日出生于四川南充，祖籍湖北孝感。自幼随爷爷奶奶熏陶诗书对偶，并以传承华夏文化为终生目标，是中国第一批从事团队培训的先行者，团队教练技术（Team Technology）的开发者与推广者。十余年培训学员数万人，成为了王老吉、美的、天虹商场、千色店、加多宝、三星、苹果公司等众多企业的指定培训师。 汪之墨的教学风格注重内在的自动自发，以体验的方式开启智慧，而不是增加技能与知识，强调『学以致用』与『修慧』，研究领域包括团队教练、团队建设、团队管理、心灵成长、传统文化如何在企业中应用等。 汪之墨一直致力公益事业的发展与推动，从2005年建立的『为生命而战』援助会，到2007年带领加多宝员工进行泸沽湖小学的『助学行动』；2010『什邡教育局红白镇助学计划』；2013『千色店阳光助学行动』等，并于2012年以自己孩子名字成立『弘毅』家庭慈善会，集合学员和善心人士的力量，帮助更多人成长与转变，四川电视台因此做了专题报道，感召更多人参与到公益事业和传统文化的学习中。 人物资历 汪之墨于2001年创办卡瑞特拓展训练学校，2008年创办卡瑞特商学院，现任： 卡瑞特商学院 执行院长 五粮液集团感恩酒业特邀培训师 四川省医院管理协会特邀培训师 『为生命而战』援助会秘书长 弘毅慈善会副会长 汉学书院 馆长 业务专长 汪老师主要的业务和研究方向是：团队教练，情绪教练、领导力教练、弟子规教练、家庭教练 国学授课与传播，传统文化在企业管理和家庭中的应用。 深厚的底蕴、严谨的治学、以身作则的教育方式、独特的表达、良好的口碑是汪老师的几大法宝，值得借鉴，成为同行甚为敬佩的前辈。培训业如何静下心来承载民族的使命、做好一个正在的老师，做好自己的产品、营销、品牌也是我们要思考的问题。 汪之墨也是一位业余摄影师，不只是用口才来教导学员和大众，通过摄影作品也在传播中国文化。 主讲课程 汪老师主讲课程分为三类： 中华传统文化类：《君子九思》《治企九经》《国学经典之旅》《教子义方》《身心灵全体健康》《营建自然和谐团队》等 团队培训类：《三国群英传》《金兰之约》《雪域征途》《人本领导力》《人本团队实战舱》等 内训课程类：《创新致胜》《服务致胜》《沟通致胜》《心态致胜》《九型实战舱》等 成就与荣誉 被学员们尊称为“心灵导师”“真正的老师”； 研发的课程成为体验式培训行业的标准，如《Team Lab》《海岛生存法则》《ETC精英训练营》《君子九思》《治企九经》《雪域征途》《TEM企业全面道德管理》等； 四川大学工商管理学院指定团队训练师； CTCA认证培训导师； ENNEAGRAM九型人格培训导师； COACHING TECHNOLOGY国际企业教练技术培训导师； TEAM-TECHNOLOGY团队技术的开发者和推广者； 现为卡瑞特高级培训导师； 北弗吉尼亚大学中国MBA中心指定团队训练师； 广药集团王老吉药业指定团队训练师； 在南中国地区成功推广了“团队教练技术”和“CTCA中国团队教练协会”这两个概念。 公益事业 创办『为生命而战』援助会和弘毅慈善会 四川省传统文化促进会，多次协作举办传统文化公益论坛 华夏复兴，衣冠先行：汉服推广会骨干成员 每年举办『国学经典之旅』公益力行营，帮助更多的家庭和孩子力行传统文化，过上孝悌道德的快乐生活。 四川省传统文化公益论坛的义工、摄影师 [关于卡瑞特商学院] 作为亚太地区第一家团队教练技术的开发者和推广者，卡瑞特商学院一直以培训全球化和信息化为目标，全力推广和传播团队教练文化。团队教练技术是政府；企业等组织最有效的团队管理技术，卡瑞特采用的体验式学习和行为学习法也是最有效的学习方式。 卡瑞特商学院在整合国际领先的教练技术融入本土传统文化底蕴，一方面为亚洲地区企业和政府提供最有效的学习课程和培训工具，积极推动教练管理理论的实践与领导力的发展，为企业创造更高的绩效。另一方面卡瑞特创建的团队教练认证计划(TCCP)和团队教练持续学习计划(TCCLP),为客户提供一个系统学习、提升教练水平、晋升教练资格和持续体验的平台。 卡瑞特是中国团队教练协会CTCA（China Team coaching Association）；四川省登山协会SMA (Sichuan MountaineeringAssociation)；中国家庭问题研究中心CFRC(Chinese Family ResearchCenter)的会员单位和理事单位。 核心使命：传承一种精神，传播一种文明 学院规模：南中国系统培训供货商 市场定位：优质客户的稳定供货商 培训定位：高质量培训，服务高质量客户 卡瑞特为客户提供团队建设、拓展培训、员工心态训练、情景培训、教练技术、传统文化等服务和课程。 专业之选---卡瑞特商学院